南陵温和张可秀也是好奇海风吹来了什么人，很快便赶到了钱塘江畔。
不过苏子瞻和赵仲明来的更早，而且已和这些人用手比划着交流，这也算是人生中很难遇见的稀奇古怪之事。
南陵温不打算加入对话，他先观察起这些陌生来客的情况：
他们大概有三十人左右，全是男子，衣冠都如唐朝时代的人，系红革呈角带，短发布衫。
带头出来比划的男子，身材匀称、体型魁梧，一脸惶恐至极的样子，也许是害怕被本地人突然杀掉。
沟通了许久后，应该是发现了双方语言不同，男子情急之下，竟然嚎啕大哭起来，还不断的发出了：
“阿西巴、阿西巴！”之类的声音。
但在场的人还是一脸茫然，只有南陵温一人在内心发笑：
“这不就是从朝鲜半岛吹来的高丽人啊！”
但南陵温决定先不做声，他要静静观察高丽人的表现，这时苏子瞻又叫人拿来纸笔，让男子书写文字。
一阵功夫后，大家都凑上前去看，的确和汉字的形神都非常接近，但是无人能读出个大概的内容。
苏子瞻摇头晃脑的说：“我倒是看过辽人的文字，但与眼前这个一点也不像，接近古金石文（刻在青铜器或者石头上的先秦时期文字），要是欧阳大学士在，说不定能读出一二！”
南陵温知道苏子瞻已经接近真相，他则是略带启发的说：
“不如，苏大哥也写几个字，让对方认认，我看他长的像一根浑圆的棒子，口里又念叨着西巴，不如先称呼其为'西巴棒子'如何?”
张可秀笑着说：“你怎么能说人家是个棒子，不礼貌啊！”
赵仲明不知道南陵温是句玩笑话，他倒是一本正经的解释起来：
“辽主说自己是镔铁之国，就是铁器的意思，这也没有什么哦！只是棒子的战斗力显然不如铁器，是我也不愿被称呼为棒子，铁棍之类的倒是勉强可以接受！”
苏子瞻说：“也许西巴是特殊含义，西巴棒子说不定是战斗力超强的意思，就先如此称呼一下吧！”
见状，赵仲明和张可秀都表示了同意，苏子瞻在心中稍微思考一下字形和语句，立马挥笔写下：
大理寺评事、通判杭州府衙，川陕路眉州人士苏子瞻，现代表大宋朝廷，册封海上来客为西巴棒子。
这名男子应该是能看懂汉字，脸色也好转了很多。
考虑到一下也摸不清对方情况，苏子瞻在思考一阵后，下令先把这些人安排到县衙附近的客栈住下。
男子也能感觉到他们并没有恶意，跟同行的唧唧歪歪后，便像大雁一般一字排开后，跟随着官兵们离开。
西巴棒子们住了几天后，才从包袱里拿出一封有年头的汉字书信示人，内容已可以表明他们的身份：
唐昭宗天佑年间，被封屯罗岛首领，陪戎副尉的后人。
等南陵们认可他们身份后，这些人又献了一书，乃是《上高丽表》。
这次也是由汉字书写，信件内容说明屯罗岛现在是臣属高丽国，每年要承担对辽人的朝贡，导致生计日益困难，希望朝廷（高丽）酌情减免，不然，岛上已有多人叛逃到鸭绿江另一侧。
南陵温回想起现代新闻里的报道，至今在日韩两国一些非常正式的场合里，都还有使用汉字的习惯。
具体到这一份的《上高丽表》，乃是使用本地的纸张，显然最近书写而成。
又因为高丽皇族为了维护自己统治，只让高层人士掌握汉字，因此队伍里应该有个很有来头的人。
南陵温把这个细节告知了苏子瞻们，随后他们通过文字和手势，一再表达了希望能见到写信的人，不过对方一直不作正面回应。
经过商议后，几人决定采用怀柔政策，先感化对方。
苏子瞻命人检查了'西巴棒子'们船舱里的物品，都是些食物和生活用品，并没有任何异常。
士兵们又发现'西巴棒子'们的船杆已相当老旧，且是多年前没有转轴的那种款式。
这种桅杆因为无法自由的倒起，在海上遇见天气突变时，相当的不方便。
苏子瞻得知情况后，便下令要工人换上新的桅杆，并加上转轴。
一切完毕，他又派人当场教授'西巴棒子'们倒起之法，这些人的态度果然开始变柔和，有些人甚至用手捧着脑袋大笑，表示对众人的感谢。
苏子瞻们又经常宴请'西巴棒子'们，赐予酒食若干，这时，那名能书写汉字的人也终于站出，待他卸下帽子后，众人都大吃一惊，竟然是个鼻梁高耸，头发卷曲的胡僧。
在胡僧的示意下，几人来到一处僻静房屋内交流。
胡僧首先表明自己身份，他用一口流利的汉语说：
“我来自印度，是乘船到达大宋附属国交趾后，再借道大理来到的震旦（宋国），现在汉名叫波泼摩弗。
我曾经在川蜀一带传法，也是在那里学会的汉字，后来又去往高丽传法，距今已有二十多年！”
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