这位老先生的信徒那也不止陈宗义一个，江南江北之地以及老先生讲学的湖广，隐藏着不少老先生的忠实信徒，尤其是随着这世道的发癫，这位老先生的信徒那是越来越多。
老先生就是那明末思想解放的先驱，福建泉州人李贽，晚年主要在湖广黄安的麻城县讲学，明万历二十九年被明廷迫害致死。
这陈宗义那也是运气好，家是安庆府潜山县人离着那黄冈麻城不是很远，且家里又是到处做生意的行商，机缘巧合之下在那李贽老先生的晚年，听到了他一生的思想研究成果。
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要说这赵胜那就是传统的士大夫思维，而且还是师从的程朱理学这种最为极端保守的学派，虽然这赵胜造了反，但他反的大明朝的朱家皇帝，并不反这传承数千年的帝王制度。
所以这赵胜一听陈宗义这话便顿感他这话有些离经叛道，心想这皇帝在陈宗义的嘴里那都快成了一个祸害了！
不过这赵胜到底是反贼，这反贼在思维上不管怎么说还是能够接受一些不同观点的，尤其是在对皇帝的问题上。
由于这李贽老先生在当时的影响力仅限于南方，再加上这老先生被明廷迫害致死之后对其进行封杀，其生前遗留的着作大部分都被焚毁封禁，以至于在西北之地的赵胜并不知道有这么一号人。
但赵胜这种文人都有收集书籍的喜好，所以这赵胜今年在大别山中的时候，偶然之间淘到了一本万历年间出版的名为《焚书》的旧书。
此书是这位老先生生前所写的两部着作之一，凝结了老先生一生的智慧结晶和思想总结，以及对这明代政治得失的分析与反思。
这赵胜看到了《焚书》版本中的内容与后世所流传的不同，这万历版本里面内容原汁原味没有经过删改，通篇都是在当世甚至在后世看来都非常激进的一些观点。
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这赵胜一想到他看的《焚书》里面的一些激进观点，再一听这陈宗义关于皇帝的言论，赵胜感觉在那书里面好像看到过。
于是这赵胜便没有回答陈宗义刚才的那番话，而是对他反问道：“陈兄居然能有如此见解，敢问陈兄师从何人啊？！”
陈宗义瞄了赵胜一眼打量了他一番，然后便笑着对他说道：“在下商贾出身，虽上过两三年私塾，但也不过是为了帮家里记事算账罢了，并未拜师受业谈不上师从何人。”
这陈宗义说的也是实话，在当下上过几年的私塾并不能算是真正读过书，这年头能称“读书人”的那必须得是规规矩矩进学受业过的才算。
所谓进学受业，那就是找当地颇有一定名气的老先生拜师，由这老先生单独或者是与少数几个同窗一道受这老先生专门教导学习经典。
这可跟那私塾里面的教书先生不同，那私塾里面的教书先生就只是照本宣科的念经，那学生听不听的懂学不学的会先生那是不管的。
而这授业的先生可是要逐字逐句的为学生讲解经典，学生有不懂的地方那先生都会毫无保留的为之解惑对其悉心教导。
这教学质量的不同，那收费的标准自然是也是不一样的，前者一年的学费可能也就是几十上百斤粮食，而后者的学费一年几十上百两银子都有可能。
这铁营招募的所谓“读书人”受过业其实也就赵胜、梁明伦、李岩等寥寥几人，绝大多数都只是上过几年私塾，然后靠自己琢磨自学成才。
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“不过在下少时曾经听一位姓李名贽的老先生公开讲过学，也算是勉强受过业。”随后这陈宗义又补了一句道。
这赵胜一听“李贽”这个名字，立刻便想起了他看的那部《焚书》序言里面关于这本书的来历。
一想到这里赵胜心想，这陈宗义他可能说服不了，但是铁营或许有一个人能够说服他加入铁营跟着一块干，这个人就是铁营的大帅王铁。
这赵胜那也算得上上王大帅的半师，他对王大帅这个“学生”的思想动态那是非常了解的，王大帅平日里与他聊天的一些惊世骇俗之言论，颇于这《焚书》中的内容较为接近。
于是这赵胜便直接对这陈宗义说道：“陈兄，可否有愿意下山与我家大帅一见？！”
陈宗义听到赵胜这话后眼睛珠子一转，心想这铁大帅要在这里当坐寇，他即使不愿上这条贼船那也应该见上一见当面把话给说清楚。
于是这陈宗义便对赵胜回复道：“久闻铁大帅的威名，在下神交已久，若能一见那算是不枉此生！”
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