他只得向宋辞求救，宋辞抬手就摘到了几片，一并给了约书亚。
约书亚感激的看了宋辞一眼，宋辞下意识的远离了约书亚。
太不对劲，雄虫之间不该是这样的，太诡异了，一路之上宋辞帮了约书亚很多次，每次这种真诚感谢的目光都叫宋辞觉得诡异。
这种眼神，绝对不会属于雄虫，与生俱来，或者说一路培养出的那种争强好胜的好斗心。
更像是社会上大部分柔顺可人的亚雌。
可宋辞一路上多次小心试探，状似无意的引的约书亚使用精神力，虽然他的精神力不能凝成实体，但也足够宋辞判断出结果。
约书亚是个再纯正不过的雄虫，不可能是宋辞之前猜测的雌装雄。
那他的立场就有问题了，他看问题的视角是纯粹的雌虫视角。
宋辞和他谈起那些虐待雌虫的雄虫时，他那种感同身受的情绪因何而起？
难道是心理性别？宋辞做出了一个假设。
约书亚有没有可能有性别认同障碍？
但这也说不对，性别认同障碍者会认为自身性别与其出生时登记的身份不符，通常会感受到严重的痛苦和焦虑。
而在短暂的交流中，宋辞没有察觉到约书亚的这种情绪，如果不是约书亚的情绪隐藏的太好，那就是另一种可能。
约书亚是跨性别者。
能够认识到生理性别与心理性别的差距，但坦然接受，并且倾向于变性。
但这就更不可思议了，除了小部分是生物学因素，更多的跨性别者的成因都来自外部——社会因素。
虫皇，或者说，约书亚从小生活的环境到底是什么样的？
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