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暴君版纣王

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为了防止你们说我一天瞎写,不严谨,针对历史上有争议的人物,我都会写几个版本。

就商纣王帝辛,我写了四个版本,明君版,暴君版,道听途说版,神话版,你们爱看哪个看哪个。

你可以说帝辛是明君,被姬发偷了家。

你也可以说帝辛是昏君,昏庸无道,淫乱宫闱。

你也可以说他是最后一任人皇,被满天神佛算计。

反正《竹书纪年》已经消失了,也没有可以考证的地方。

要我说的话,帝辛肯定不算什么明君,但是也不算暴君,荒淫如帝辛才几个崽?贤明的文王姬昌几个崽?不说演义里的一百子,就有史书明确记载的就有十七个,诸君,你们认为呢?

桀和纣,相传都是暴君,桀纣在后世泛指暴君。

桀是夏朝最后一个国王,名履癸,是中国历史上有名的暴虐、荒淫的国君之一,履癸文武双全,赤手可以把钩拉直,但荒淫无度,暴虐无道。他骄奢淫逸,生活腐化,动用大量人力物力、财力去建造倾宫、瑶台,又从各地搜罗美女充填后宫。

桀在征伐有施氏时得了美女妺喜,回国后,昼夜与妺喜及宫女饮酒作乐,于是四方诸侯纷纷背叛,夏桀的处境十分孤立。商汤趁机发兵伐桀,两军鸣条之战,夏军大败,夏桀出逃,死于南巢,夏代由此灭亡。

纣:中国商代最后一位君主。,中国历史上有名的暴君,殷帝辛名受,“天下谓之纣”,人称商纣王,为帝乙少子,以母为正后,辛为嗣,帝纣天资聪颖,闻见甚敏;稍长又材力过人,有倒曳九牛之威,具抚梁易柱之力,深得帝乙欢心。

时帝乙都沫已十有七载,帝乙崩,帝辛继位,即位后的纣王,在父师——长箕、少师——比尚的调教下,时常用先公先王的赫赫功业,名臣贤相的诰言警语的劝谏教育下,也曾励精图治,以期增光先王,宏振邦国,所以当时的政治也还清明,四海也还宾服。

只是江淮间的夷人,还时有内侵,帝辛八年,九月甲子卜,“征夷方”,纣王决心御驾亲征,彻底制服夷人。

帝都的九月,沫邑柿叶染丹,淇滨竹林叶翠,英姿飒爽的纣王,身着戎装,在大臣的陪伴下,举行了告庙典礼,接着在大校场杀牲祭旗,鸣炮启驾。

只见旌旗蔽天,戈戟耀日,这时纣王坐在四马拉的战车上,在四辚马萧声中,东征大军出淇水关,越过汤汤南流的淇水,跨过滚滚北流的大河,向通行黎邑(在今河南浚县东)的大道进发。

在黎邑会合了诸侯发来的军队,纣王作了征东夷的誓师后,东征大军便直奔商邑(今河南商丘)而去,在商邑略事休息,第三天便向攸地(今安徽桐城县)开拔,到达攸地后,纣王接受了攸侯的参拜及军情的汇报,纣王的大军在攸侯军队的引导下即开赴前线。

也许是由于王师军容的盛壮,夷方闻风丧胆,仓皇远遁,纣王的军队只和东夷的盟国小有接触,未有大的斩获,后来纣王的军队在夷方国域大展威势之后,即于次年正月,由前线返回攸地,再入商邑。

在商邑举行了告庙后,纣王的大军便走上返回国都的道路,在返国都途中,遇上风景好的地方,便留连几天;碰上好的围场,便狩猎几日,边走边玩,兴致勃勃,直到杨花扑暮春天气,王师才回到沫都。

纣王这次御驾亲征,大大增长了纣王的见识,提高了纣王的威望,同时也暗暗滋长了他骄横与逸乐的情绪,东征归来,沫都显得狭小了,纣王便决定扩沫都,并因城西的朝歌山,改沫都为朝歌(如此美妙的名字,后世竟然给改了,可惜可惜)。

从此以后纣王即不断地向东夷用兵,由于战争的胜利,一批批的战俘不断地拥向朝歌,这些成十千上万的战俘,都变成了殷国的奴隶,由于纣王对东经营,跟着中原文化也逐渐发展到东南,促进了江、淮地区文化的发展;同时也由于战俘的不断增加,从而也大大促进了殷王朝的农业、牧业和手工业的发展,提高了奴隶主贵族的生活水平。

殷王朝的这种“中兴气象”,滋长了纣王对自身价值的再认识,使他在人臣面前开始骄横起来,变得刚愎自用、他巧言饰非,听不进谏言,矜人以才能,以为天下没有人能高过自己;甚至对大臣说话,也渐声高气粗,装腔作势,渐渐地连辅政大臣,王叔比干的话,也听不下去。

同时,生活要求也跟着高了起来,雕花的筷子换成了象牙的,杯子也换成发犀玉的,有了象牙筷、犀玉杯,又要吃旄象豹胎,穿衣要锦衣九重,住房要广厦高台;而且梁要雕,楝要画,窗要镂,墙要文。摘星不足壮观瞻,又另起鹿台。

原配姜氏,年老色衰,便要诸侯献美女,宠妲己,唯妲己之方是从,于是使师涓创新淫声,引进“北里之舞”,把搜刮来的狗马厅物,充满宫室,杂耍百戏,俱置苑中;扩大沙丘苑台,广建离宫馆,多置飞禽走兽,供己享乐。闲来宫中无事,便逐狗斗鸡,饮酒作乐,凿池储酒,悬肉如林。让妇女倡优,裸着身子,跳互相追逐的“北里舞”,以取笑乐。

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