宁柯和闻语素二人重返N城，素素先去与组织接头，这是必经手续。
韦西飞机失事，灵魂穿越到九荒天域，在那里修炼了几百年。回到蓝星球成为宁柯，他认识这个世界、社会的眼光就有了本质差别。
在修行界，境界修为到窥天以上，世界在修士眼里几乎是一目了然的。
淬体、筑基、紫府、金丹，这是底层修士；元婴、化神、合道，这是中层修士；返虚、窥天是高阶修士；至于圣者，另当别论。
在A国待了一段时间，掌握了一些基本资料后，宁柯以修行思维分析这里，对它就有了自己的判断。
A国是移民国家，人口成分看起来十分复杂。实则不然。
A国社会最高的“窥天境”族群是两个：盎-撒族、犹太族。前者掌控A国的军事、政治话语权；后者决定A国经济、文化的发展走向。
往下是“返虚境”族群：欧洲白人种族。他们是社会中坚力量。
再往下是“合道境”的拉美与本土非洲裔种族。他们里面也出了一位总统，相当于合道家族出了个位窥天境大佬。
再往后是“化神境”之下的亚裔。亚裔有几个群体，如印裔、华裔、越裔、菲裔等。等于是有化神家族、元婴家族、金丹家族、紫府家族。
至于这片土地的原主人印第安人，已被边缘化。
宁柯感到，亚裔的华人，总体来说，只相当于A国的元婴家族，比化神家族印裔还低些。
更悲催的是：70年前大量涌入A国的华人，主流就是旧民国的贪官及家属，这是历史定论；
而70年后，大陆华人里的头部那些人，也被定义为贪官族群。而且是由众议院以法案形式确认的！
法案还赋予了财政部冻结其财产的权力。
可以说，在A国的大陆华人富裕阶层，就是贪官概念的代名词，经过了法律确认，比板上钉钉还要板上钉钉！
宁柯觉得，由于跨度70年的贪官概念两次植入，华人族群在A国的形象太负面了。
如果说非裔代表负面暴力，那么华裔代表着负面智慧。
A国的思想家都比较了解华人文明。他们知道，华人文明的集大成史书《资治通鉴》说：才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
这是华人文明对人群的梯次分类：圣人、君子、愚人、小人。
动辄暴力的非裔类似于“愚人”，德行有缺的华裔即所谓“小人”。
《资治通鉴》对四类人的取舍也是有明示的：凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之；与其得小人，不若得愚人。
就是说，圣人固然难得，却可遇不可求。治理社会的是君子就不错了；但“小人”与“愚人”非得选一个共处的话，就选“愚人”，坚决弃“小人”。
《资治通鉴》也解释了如此选择的理由：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至；挟才以为恶者，恶亦无不至。
这里明明白白告诉世人：小人是有才的恶者，赋才的恶更具危害。相较而言，无才之恶危害更小些。
按华裔自己祖宗的理论，A国人在暴力的非裔与擅贪的华裔里一定要选的话，应该选非裔。
俗话说：流氓不可怕，就怕流氓有文化。正是这个道理。
华人文明源远流长，一旦干坏事，孙子兵法智计百出。西方人无比害怕！
唉！宁柯摇头：A国华人的大多数，被贪官害惨了。
也不知素素他们组织的决心有多大。不过宁柯对抓尽贪官不抱希望。除非从源头上消除贪腐的思想文化，改变制度。
抓贪官、收他们的财产是素素的工作，自己帮她完成任务指标就可了。
于是，宁柯从赌城所在的州里找出了几个倒霉蛋，准备到时让素素递上去交差。
素素单独出去半天就回来了。二人做点准备，明天开车前往西部赌城。
赌城是世界最繁华的地方，富人的销金窟。
据说有一阵，大陆华人是这里的主流常客。
不过，宁柯与闻语素来到时，见到的华人豪客并不多。这应该与大陆政府和A国议会近来针对A国华人的反贪动作有关。
宁柯买了戒指和鲜花，拉着兴奋的闻语素，到一间婚纱租赁店租了盛装换上。
然后直奔那个着名的婚姻登记处，办理了婚姻登记手续，领到了结婚证。
然后在路边邀请游人为二人证婚。
这是赌城旅游文化的一项内容。游人都不会拒绝，但邀请者须支付一定费用，因为占用了人家的时间。同时这也是习俗。
二人与受邀的几个证婚游人一起来到一座教堂，请一位牧师为他们主持婚礼。当然也是要支付费用的。
婚礼开始，牧师问话、二人肯定回答、交换戒指、送花、接吻…一套流程大家都熟。
就这样，二人成为了正式夫妻。
闻语素心里充满了幸福。虽然从小时开始，她的心里还有另外一套婚礼流程。
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