“可能她是想向你学习吧，”世德说，“活得这么洒脱自信和阳光。”
“那你喜欢我这么洒脱自信和阳光吗？”
“当然。”
“你是因为这个才被吸引回我身边的吗？”
“是。”
“好吧，那我可以考虑对你好一点。”
“怎么好法。”他立刻凑过来。
我推开他，“看你表现。”
他笑笑，亲我一下，看看时间，“快中午了，我带你去吃东西吧。我知道附近有一家不错的小餐馆。”
“我吃你看？”
他点点头，“我想看看这一次能够禁多久，能不能坚持一周。”
今早起来后世德决定禁食，我没放在心上。但现在听说他竟然打算禁食一周，我感到难以置信，不禁问道，“你确定？”
他现在一天一餐已经习以为常，有时也能相对轻松地禁食一两天，迄今为止他最长禁食还不曾超过三天，现在却打算禁食一周，是完全的突破，数量的飞跃。
“我打算试试。”世德说。
我们起身离开书店。在餐馆时我吃得很快，以减少对他的折磨。然后回我公寓简单收拾了几件衣物又跟随世德回来他住处。对世德来说，是因为他说我们要在一起朝夕共处至少一周，但对我，只是觉得既然他打算挑战下禁食极限，还是我在身边比较好，便于照顾。【她+】暂时还没有收到访拍安排，而工作室，遥控就好。
路上收到那女人的消息，她发来一个微笑的表情。
我知道这既是和我打招呼，但同时也是某种试探，看我是否真能接纳。想了想，我说，“大家彼此都是不易的一段时间，往事且随风，一切重新开始吧。”
她立刻说，“小齐老师表示你和他都希望我们三人可以成为朋友，在超越自我之路上一同前行。这可以代表你的本意吗？”
小齐老师。好别扭奇怪的称谓。但我忍住没问，而只是回，“是的。”
“超越自我你怎么理解？我经常会糊涂，最近一段时间也是更糊涂了。”
不知是否我敏感，立刻感觉她指的是世德说的共同修行——甚至暗示的是三人行。避而不谈，我答非所问，“他能够面对真实的自我，本身即是一种超越。”
世德禁食第三天时已颇为虚弱难受……我最长时间的一次禁食也是三天，但由于本身偏瘦，平素吃的也少，所以维持机体所需的能量远比世德要少，尽管如此，三天已经差不多是我的极限，并无信心也无意愿再坚持下去，于是后来每次禁食最多两天，通常是每周一天。然而现在世德并不打算放弃，兀自强撑。
我颇为忧心，便临时抱佛脚，从他书架取下讲禁食的书认真读，留意各种注意事项，记录各种状况的应对与解决，心里才略微有点底。毕竟，他进行的是禁食，而非辟谷。
我认识的人里也有人辟谷，3至21天不等，只是通常是参加相关课程，有专人指导与服务。也并非什么都不吃，有些是每日吞食1-3次药丸，由药材与红枣等食材合制，有些是少量吃些花生红枣等，有明确的种类与数量限定。总归都还是有吃东西。世德这样却是只喝水，什么都不吃，是严格意义上的禁食。
他这次发了狠，禁食七天，是指望能够借助长时间禁食使冥想有所突破，能够达成开悟的理想。毕竟据传，许多圣人都是在身体极限的时候获得了悟的。
我既不认为他能坚持七天下来，也不认为他能开悟，但面上却不表露，以免动摇军心。
吊诡的是，禁着食，世德仍然要求做爱，并不间断。我奇怪他哪里来的体力，照说人处于饥饿状态，应该冷感才对。我翻遍他的书，也没有找到写禁食期间能否做爱的部分，不知是不相干，还是作者们认为不言自明——既然禁食自然也不能做爱，或者禁食与做不做爱无关，纯看个人体力、心情？总之书上既然没写，他又坚持，我便由他纠缠。
抛开种种，我们的性爱依然美妙。只是如今对我来说，这美妙中夹杂了痛苦。我如同强迫症患者，无法不去想世德对我的背叛，然而在这痛楚中又蕴含着某种刺激与快感。
弗洛伊德说，我们可以通过四种途径来缓解痛苦：麻醉剂，创造，孤独和爱情。而其中，性爱是一种超越了本我界限的延伸体验。在这种延伸中，我们遇到了最强烈的、极致的感官愉悦。爱情，这无可比拟的愉悦之源，同时会带来一种身份危机，会动摇我对自己的确信——“我再也不能明确地相信我还是我自己，是独立的、完整的、可以与你分离的，因我感到自己在你身上得到了完全的实现。”事实上，爱情带给我们的东西，扰乱了我们的身份，混淆了我们的界线……
我不清楚痛苦是否是爱情的本质，但它一定是爱情的一种症状。
我的感官重新敏锐、清晰起来，我感受到了世德说的那种“不足够”——无论怎样做、做多久、多少次，都无法满足的状况，即便身体已经疲累不堪，但心里依旧觉得还不够。我感到我们并不是要从身体器官的接触中获得欲望的满足，而是反过来，通过眼耳口鼻、大脑、身体器官、手脚和肢体，享受流淌在我们体内的欲望。生命不息，爱欲不绝。
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