正如之前月泽宇说过，感觉心里脑子里有什么东西在模糊她的记忆，压抑她的情绪，蒙骗她的思维！
以至于她身为堂堂太女，听了宫女自称了十多年奴婢而无所反应！明明她屡次不喜，直觉不适。
而男儿与夫父之称，早在月藏真陛下逝世前几年悄然传入月国，没有人知道这是怎么悄无声息传遍月国的，也没有人深究其中含义，自轻自贱顺其自然而理所应当。
“陛下，妾以为，男儿应分三类五节，少男花期短暂，理应早日盛开。
女子二十五以后方可有孕，男儿十八至二十八岁被女儿看上、母族认可且配有孕者是为配夫，若为配夫需自爱，至多配三届，一届一年，一年独一人，无能配嗣者是为男荏；
养育姊妹之女儿者是为舅夫；照顾母亲姊妹者是为夫男；配夫三次未能配嗣者为弃夫，弃夫与三届配夫和男荏必修习离月诀。
修离月诀者可察举定品，受取功名，选定为官，赏田赐宅，修炼愈深则功名愈大，母族姊妹亦享荣光。”
无亲生母族亦无姊妹者是为失怙无恃之窭夫，可被无男儿母家收养，改随母家姓从此有家人有住所有依仗；
离家远行、嫁入外家、不敬母亲、不顾姊妹者为懦夫；惶贪愱拓、慕恋奢秽、不知廉耻者为愱夫；杀人放火、抢劫盗窃、抢婴偷生者为恚夫...”
将男儿察节定品，制定礼节。男儿五节均录入户籍与路引。
夫廉与男节代表为优节，夫男与舅夫为上节，配夫为中节，窭夫与男荏为下节。
懦夫、愱夫、恚夫等违法犯罪者为贱节，剥夺科考经商出书等权利，其一代女性亲属与男性亲属三代皆不录用！
在十大州府上由府官推举三名待选，长姥院选出一名德高望重的大司妪，所推举之人必定在州府任职。
各区官员又推举五名副司妪，副司妪无官职但需德才兼备，且由大长姥选三名任命。县司妪由部族推举十名，由副司妪与御史台选出七人任命。
司妪考察男儿家世、品行、才华再分级定品。家世即根据家庭出身和背景，母辈的资历仕途情况和爵位高低等记录。
家世分为五大类：官婃、学士、财贾、匠妇、武婃，家世仅作为参考，这些材料被称为簿世，是司妪必须详细掌握的。
首要的是个人品行的评价。分为四年一次的成年男节代表即夫廉察举，与六年一次的成年秀男定品。
部族每年推举与县长官考察表彰两名知礼贤淑、敬爱母亲、友爱姊妹之学生夫男评定男节代表。男节代表之姊妹可被县野举荐去区府进学。
由司妪主持考核，太学院下属学堂师长评定学生男儿表现是否优异属实，优秀男学生可为县男节代表。代表师长管理学堂男学生，提名优异者、批评不服从者等。
区司妪、官员与学院学士每年选出一名男德代表，经过审核考察者可为秀男，各府选出十名感动部国最佳秀男。
连任三届男节代表者亦可为秀男。秀男代表亦享有免费饭食、县野赏钱、男节牌坊、计入族谱、科举加分、优先录取、专门服饰等特权。
每区官员四年举一名夫廉上报长姥院，当过多次男节代表之男孩成年后可被举为夫廉，直接被皇帝任命，升迁考核至少定为中品，老年夫男可被御封诰命夫男。
被举夫廉者，其母亲姊妹经过考核可入太学院进学或特科考取功名，优秀者加官进爵。
月都下发秀男名录，六年为一届考察期，第一年经二十个部民联合推举或部族长姥亲荐，或区县枢院官员提名之男儿，需经律府审核、学府评议、军府考核。
经过三道府审之男儿为厮郎，合格厮郎每区至多俩人，司妪登记其上，详记年藉各项，分别品第，并加评语。
区县司妪每年根据男儿母家评价、学院表现、部族推举、县野评议、自行监察等记录并评定品行，分为九品，每府限二十厮郎。六年一次综合定品，副司妪帮助大司妪审核后上报月都长姥院与女阁。
品行大致考核夫男四德：男德、男言、男功、男容。
而才华是最次，考核男儿六艺：书画艺、诗文艺、管弦艺、歌舞艺、茶花艺、厨灶艺，选三门男儿平日所学，再考男绣、男诫。
礼节越高，定品越高。每年品行、才华定品与四节共同决定最终六年定品。
副司妪襄助大司妪审核后将表呈交吏部，长姥院与女阁依此进行对男儿赋予功名、安排职位、决定升迁，奖励牌坊、赏赐母族。
而所有入选男儿需剔除相貌不端者，若是柔丽贤淑、身姿纤美者，亦或是俏丽温和、身姿窈窕者，还是温良淑静，仪态端庄者，此三者皆为上品。
全部国共计一百六十厮郎，根据离月诀修炼阶段与擅长技艺，由女阁任命，分派至各处管理教导全部国男儿。
上三品为贤夫，至多十二人，赏母家田地与钱财，赐住宅。贤夫可在中央任职，分管男官与净侍。一品二人入职臣吏局，二品四人管理净臣局，三品六人管理男艺局。
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