居数日，曰：“吾体已苏，得新衣则可起也。有金扼臂，君可持往近县易衣。”昭曰：“恐为州县所执。”容曰：“无惮。但将吾白绢去，有急即蒙首，人无能见也。”昭出三乡货之，市服。夜至穴侧，容迎，笑引入，曰：“但启榇，当自起。”昭如言，果见容体已生。及回顾帷帐，唯大穴。冥器、服玩、金玉，悉取而出。与容同归金陵幽栖。
时黄尊师恳辞还山，帝令百官送之。师于中道忽遇瞿生，揖而言，曰：“师曾遇张果大仙乎?昔见骑驴老即是。所随点铁者，即昆仑仙仆也。缘今上是蓬莱旧侣，故来视之。不久当返东海。师之仙期已近，可急归料理，便得相见。”师归山未几，即蜕化。
少室山人李渤是其弟子，帝复遣使往聘，三返乃至，以为库部员外郎。是秋，命渤使陈、许。执政者恶之，渤谢病归。柳泌前至台采药，无所得，逃匿山中。浙东观察使捕解入京。皇甫镈、李道古保护之，复使得诏翰林，修合丹药。是冬十月，丹成献上。帝服之，日加燥烈，性多躁怒。先有盐城脚力张俨，佣以养母，一日，递牒至宋州。遇一人求为伴，曰：“君受我料理，可倍行数百里。”乃掘二小坑，深五六尺。令张背立，垂钟坑口。针其两足，张初不知痛，又自膝下至骭，再三捋之，黑血满坑，大觉举足轻捷。遂同行云。朝发郑州，才午至汴。复要于陕州宿，张辞力不能。又曰：“可暂卸膝盖骨，且无所苦，当行八百里。”张惧而辞之，其人亦不强，曰：“有事，须暮及陕。”张叩其名字，曰：“我九天飞行使者，凡岩洞公事，皆我报白。唐帝乃灵长大士降世，不日将归职。当传报耳。”其行如飞，瞬息不见。庚子春正，帝丹发暴崩。太子即位，贬镈、道古，杖杀柳泌，方士皆流岭表。
白居易奏言：“进士施肩吾，高迈旷逸，可征用之。”帝命再召，不起。肩吾元和十五年，赋《太羹不和》，主文太常卿李建识拔之。既及第，即挈家隐洪州西山。矢志终身不仕，奉真朝斗。遇许旌阳，授五种内丹诀及外存神仙方。兄观吾，亦好道，与之合炼，日久始成。恒山杜冲，已证位太极真人。时往衡山晤祝融君，得见施氏兄弟，乃晓之曰：
一灵妙有，法界融通。
离种种事，克执厥中。
肩吾先觉，应口答曰：
气本延年药，心为使气神。
岂知丹妙诀，镇目玩虚空。
神气归根处，身心复命时。
这般真孔窍，料得少人知。
观吾会其意，答曰：
存吾之道，切在去机。
机去心存，机住心死。
无机胸白，是处中施。
三人相对大笑，留连月余别去。
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