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第119章 孙思邈剧论天人 周隐者明知祸福

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约行三十里,路颇平,憩一山顶,八兄曰:“此去长安千里矣,当甚劳乎?”德祖惊其且远,亦以行倦为对。八兄长啸,逡巡有白兽至,命乘之,其行迅疾,渐觉弥远,因问长安里数,曰:“八万里。”德祖悄然,忽念未别家小,白兽屹立不行。八兄笑曰:“果有尘俗之念,去世未得。”遽命送诣云宫谒解空法师。

俄顷至,法师延坐,使青童以金丹饲之,德祖接视,俱毒鳌之物;又命饮以玉浆,闻之,臭不能饮。法师叹息,令兽送还。至家,灯烛死然,犹未及曙。明晨视其所化,黄白灿然,虽资有馀,而八兄仙仪,杳不可睹。后忽见八兄之仆携筐莒过其门,问凡君所止,云在仙府,使我暂至人寰,若见奉御,令同来可也。

德祖即入朝辞帝,云将弃家远游。帝素知其有得,因问以治身之道,对曰:“孔圣有云:人能弘道,非道弘人。”敕百官饯送,德祖随仙仆径去。

癸未,改元弘道。帝患拘挛,召太子入侍。帝召侍中裴炎受遗诏而崩。哲即位。甲申,为嗣圣元年,册韦妃为后。太后废帝为庐陵王,立豫王且为帝,改元文明。太后居帝旦于别殿,迁帝哲于房州,诏立武氏七庙。英公李敬业起兵扬州,以匡复为辞,移檄州县。裴炎劝返政,太后怒,遣李孝逸讨之,敬业败逃,骆宾王等四逸。孝逸密取相似者二人斩首凯还。后知人心怨望,盛开告密之门,罗织无辜,中外畏之。

是冬,忽有山出于新丰,命改新丰为庆山县。江陵人俞文俊上书,言太后以女处阳位,反刚易柔,地气隔塞,而山变为灾。太后怒,流之岭外。去冬,寿阳刺史李景纳莱阳县何氏女为妾,名女婿,字丽卿,读书辨利。景妻妒之,遂阴杀死,置其尸于厕中,魂绕不散。景如厕,忽闻啼哭声常隐隐出现,且有刀兵呵喝状,大着灵异,人为尸祝之,悬箕而降,能知祸福。太后闻之,敕为厕神。

丁亥夏,太后贬景夫妇于北地。戊子,太后潜谋革命,诬韩、鲁诸王谋反,悉诛之。使狄仁杰巡抚江南。仁杰奏毁淫祠一千七百余所,独留禹王、秦伯、季札、伍员四祠。同平章事魏玄同素与裴炎善,时谓耐久朋。周兴恶之,诬奏二人欲奉立嗣君,后令收之。炎弟森初为虢州司户,有周贤者居深山,谓森曰:“公兄为相甚善,不出三年,当身戮族诛,可不惧乎?”森涕泣请救,贤者曰:“事犹未萌,尚可获免。以吾言告兄,取黄金五十镒来,吾于弘农山中为之作醮,祸可移矣。”森急还都谒兄,炎友爱,每弟远来,则同卧谈笑,弥旬不归内寝。森夜中以周语告之,炎笑曰:“此术士取财之说也,何信之?”森泣曰:“诚非俗幻,发言无不切中,兄何惜少金,不令转灾为祥!”炎不听,森惆怅辞归。

至敬业举兵时,炎谏太后不合,始惧,遣人赍金至虢,令森求醮。森遍寻不得,访至江陵,得而告之,贤者与还弘农曰:“往年祸害未成,故可祈请,今灾已构,不久灭门。且吾前月至洛,见裴令被戮,系首于左足下。但与君相知日久,不可令与同祸,可求百两金为一醮请,或可脱也。”森即市金与之。入山设坛场,奉章请命法事毕,仍藏金于山坞,谓森曰:“君一房免矣,然速去官移家。”森即迁居襄阳。

月余,炎下狱极刑,兄弟子侄皆从。而森染风疾在襄阳,有司奏请录之,太后曰:“既染疯,死在旦夕,不须问此一房。”炎斩之夕,有犬衔其首去,及明,守者求得之,因系其首于左足。后数日,贤者至森家曰:“将还洞庭,故来别耳。”俱出罗拜而送。

己丑子月,太后享万象神宫,始用周正。庚寅正月,召叶法善于四明山,请于诸名岳投奠龙璧。法善上言天师张光,世有道德,可通达岳灵,太后命征之。师光自袭教,居常蔬食,后能辟榖,寿一百四岁化去。其幼子梧亦辟榖,飞行往来,不知所终。十四代师慈正,智慧明敏,常以易道教人,从者云集。每有余资,即赈贫乏。弃妻修道,登圣井山,结庵独处。岁遇三元日,则出传经箓。累征不起,乃传教子高,深隐山穴。使者复命,法善遂奉诏,投奠毕,回都阴护二帝。

太后新造十二字颁行,以日月在空为照,自名墨,改诏为制,除唐宗室属籍,改国号周,赐皇帝姓武,封侄承嗣、三思等为王。从侄攸绪封平安王,不受,少有志行,恬淡寡欲,初封国公,仍卖卜长安市。见太后作为,屡进讽谏,不听,知终酿祸,乃弃官隐嵩山之阳,伏游岩壑,所赐服器,皆置不用。买田代仆耕种与民无异。

辛卯春仲,太后制策贡士于洛阳殿,时有一士子,实古圣王皇覃氏,临凡于河中永乐县世德吕家,向居东平,继迁京川。曾祖延之,终浙东廉使;祖渭,终礼部侍郎;父让,为太子右庶子,迁海州刺史。母王夫人,于贞观丙午四月十四日巳时就褥林檎树下,异香满径,天乐浮空,一白鸿似鹤,自天入怀而生,取名绍先。其状鹤顶龟背,虎体龙腮,翠眉凤眼,修颈露颧,左眉角有黑子如箸头大,足纹隐如龟坼。在襁褓,四祖见之曰:“此儿骨相不凡,自是风尘表物,他时遇庐则居,见钟则扣。”吕子怡怡自得。天资颖敏,周岁即能诵读,知孝悌,亲戚珍之。甫五岁,从外传居,灯火三年,凡典坟百家无遗。年二十,父命婚刘校尉女,虽结缡而未之近也。既长,身高八尺二寸,淡黄笑脸,微寐三髭须,喜顶华阳巾,服白襕衫,系大皂绦,貌类张子房,又似太史公状。三举进士不第。

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