远知遂来，斯须，须发变白，晋王惧，遣之，顷仍复旧。唐祖龙潜，远知密陈符命。武德中，帝在秦邸，与幕属微服谒之。远知迎谓曰：“此中有圣人，得非秦王乎?”以实告，远知曰：“方作太平天子，顾自爱也。”帝即位，将加重爵，固请还山。贞观九年，诏润州茅山置太平观，并及二七人为道士，降玺书慰勉。及闻召武氏，谓弟子曰：“祸水入宫矣。”
傅奕精究术数，遇病不呼医饵药。有僧自西域来，能咒人立死，复咒即生。帝试之验，以告奕。奕曰：“此邪术也，臣闻邪不干正，请使咒臣。”帝命咒之，僧忽僵仆，不复苏。又有婆罗门僧，言得佛齿，所击辄碎，长安士女辐凑。奕谓子曰：“吾闻金刚石者性至坚，物莫能伤，惟羚羊角能破之。”子请往试，应手而碎。已亥冬，奕年八十五，临终戒子毋学佛书。尝集魏晋来驳佛教者，为《高识传》十卷行世。
魏王泰修《括地志》上之。癸卯，魏徵薨，帝命图二十四功臣于凌烟阁。太子谋刺泰，废之，立晋王治为太子。是年，王远知卒，年一百二十六岁。预日谓其徒潘师正曰：“浩气虚怀，语默一致，涵照明镜，应物无私。昨见仙格，以吾小时误损一童子吻，不得昼升，召为少室山伯，启行在即。”翌日，沐浴更衣，焚香而化。有遗表奏闻，赠谥升一先生。即命士正为观主。恒与薛肇、卢温为道友。
汴州行军陆长源，有女水习箜篌，偶患热疾。一夕，梦使者云仙官召解音声处女，命以乐随。及往，同辈可四十馀人，令奏乐奉客，天晓送归，其疾忽愈。仙官即河东薛君肇也。始与同郡崔宇、赵州卢温、长洲李升读书庐山，兼习吐纳导引。未几，崔赴试，以明经擢第，授京畿尉，李亦告归求仕，唯薛、卢不易其志。遇匡先生授道要，丹成游行。卢君往太白山访仇真人，薛君偶憩树下，其对门有风痨疾者，积年不愈，薛以丹药疗之，肌肤玉色，须鬓青发。其人感泣拜谢。薛往游维扬，李生以门荫知橘子禺，为吏欺隐，欠折官钱数万贯，羁縻不得东归，过扬州阿使桥逢肇草跻布衫与语，哀其褴褛，肇责之曰:“我贫贱何畏?公不作好，弃身凡弊之所，且被困拘，尚何面目乎?”李愧谢。薛曰：“居处不远，明日将遣迎。诘旦，一仆驰骏足来，李乘之如风，疾过城南数十里，路侧朱门斜启。薛君出迎，星冠霞服，仪状全别，侍婢数十。邀李至中堂。俄报二舅至，则卢君也，方裾朱履，童子前导，意甚高贵。揖坐共叙寒暄，其堂殿宏敞，庭卉非凡，宴馔肴核珍美。日暮，引入北亭细酌。卢曰：“愿与公求佐酒者。”有女乐数十辈，拥一女子捧箜篌而至，再拜就坐，容色艳丽，新声殊嘉。至视其乐器上有朱字一行云：“天际识归舟，云间辨江树。”卢曰：“莫愿婚姻否，许为成之。”又问所久穹钱多少，曰：“二万贯。”薛曰：“第归无忧也。从此自爱，毋秽身尘溷，当得再晤。如遇崔君，可为寄语，繁华易尽，回头须早，无使山中白云久待耳。”才晓，乃令前马送归，李至寓，仆马自去。启室见床下青蚨累累，甚惊喜，遂以完所欠。其年至汴州，陆氏妻以女。既婚，颇类北亭所睹者，复解箜篌，果有朱书“天际”之句，问之，妻曰：“少时兄弟所书也。”李生复访薛居，唯荆蓁而已。又至庐山踪迹。一人独于五老峰前危坐，言及薛君，其人曰：“吾师也。吾始患风痨垂毙，师以药与服，病痊神健。南岳君召师授职，因留吾于此。”李生怅然而返。其岳陆长源从驾东征，以子幼，托家事于李。是冬李归至京，寻见崔宇，告以其事，相与入衡山追踪。
薛徒匡智，长安人，弃妻子修道，至匡庐，默契曰：“祖先生有得处也。”遂结庐以居。未几患病几死，一叟至曰：“我姓薛，知子好道，与汝成丹。”智服之即瘥。更教之曰：“学仙者尚阳而贱阴，故远麋而傍鹿。”智问：“麋鹿有别乎?”薛曰：“鹿，山兽，夏至解角，阴生而阳退也。麋，泽兽，冬至解角，阳生阴退之象也。庐山阴地，仙不可得，南有名山阳地。”后智至吉州义山，立坛修数载，有侄大郎寻至同居。一日，有仙衣降下，智取服之，谓徒众曰：“将游高丽之东数年，终归于此。”云生足下升去。大郎竟为地仙。
先是，高丽泉盖苏文弑其主建，立王弟子藏。东夷新罗国辰韩种也，在高句丽东南。遣使至唐，言高丽，绝其朝路。乙巳，帝亲征高丽，李靖为行军大总管，薛仁贵陷阵无敌，拜为郎将。帝以辽左早寒，班师。丙午，薛延陀敕勒诸部、回纥等十一姓，皆遣使归命。李靖请以兵法尽授李勤，致仕还山。
丁未夏，帝得风疾，闻苏州周隐逸近千岁，人居舟里村，上有其祖庙，炀帝聘至，问答不合，乞归。帝召至内殿安置，请问修习之道。对曰：“臣所修者，匹夫之志，功不及物，唯利一身；岂若帝王修道，一言之利，万国蒙福，得道之效，速于常人。臣区区之学，非九重万乘之所修也。”遂恳还山，帝从其所请。
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