长房顿首曰：“俗人无知，幸谬见悯。犹剖棺布气，生枯起朽。”
公曰：“今事毕，当去，子能随往乎?”
长房念家人为忧。公曰：“如此，楼下有少酒，与子为别。”
长房使二人往取，不能胜；复益数人扛之，亦不能举。
公闻而笑，下楼以一指提之而上。众视器中，如有升许，饮之竟日不尽。
长房起问曰：“欲使眷属不知，得相从，可乎?”
公曰：“易耳。”乃取一青竹与长房身齐者，授之曰：“卿归家，便可称疾，以此杖置卧所便来。”
长房领教回，且先以竹杖悬舍后，自将托病。
不意家人往后见之，认是长房缢死，奔告主母，大小惊号。
长房在傍熟视，而人莫之见。即诣公所。
公提壶前行，长房随入深山，践荆棘中。
公使独处，群虎咆哮欲噬，长房全不恐惧。
明日，公纳于石室中，上以朽索悬一巨石，方广数丈，令长房卧于其下，众蛇啮索几断欲坠，长房不稍移。
壶公还至，抚曰：“子可教也。”
复使啖屎，中有三虫，臭秽特甚。长房意恶之，公叹曰：“子几得道，恨于此不成。食此，则三虫既杀，形骨顿易，便可飞升蓬岛。”
即抓粪于掌中撇之，成一红熟大桃。长房抢前求食，忽有一鹤飞下，啄之而去。
长房愧泣，公慰之曰：“子笃信未至极，故不即得飞仙。
今赐子为地上主者，可得寿数百岁。若更修省，何患不造斯域也。
我有召军符，役召鬼神；玉府符，施治疾病；缩地符，能拘地脉千里宛在目前，放之复舒如旧。
诸符凡二十余卷，为传子封符一卷，汇诸精要，带此可主诸神鬼。后欲会我，或在临川岩头也。”
复授以竹杖曰：“跨此可顷刻到家，即以杖投葛陂。”
长房拜辞，即以杖倏焉至家。自谓去经旬日，而已十有余年。家人谓为鬼物，惶惧莫前。
长房具述前事，犹不之信，乃发冢剖棺，唯一竹杖在焉，众始信之。
长房即将二竹杖合弃葛陂中，行及数步，耳畔闻风雨声，顾视二杖化二青龙，交绕盘旋，腾空飞去。
长房乃行符治鬼疗病，无不愈者。每与人坐语，忽呵责嗔怒，或于僻处亦然。人问之，曰：“吾责鬼耳。”
尝欲食客，而使人至宛县市鲊，须臾还乃饮。或一日之间，人见其在千里外者数处。
汝南有鬼怪，岁数来郡中，从骑如太守，入府打鼓，周行内外乃去。
适长房诣府厅，正值鬼来，府君驰入，独长房在，鬼不敢前。
长房大呼捉来，鬼下车伏庭前，叩头乞哀。
长房喝令复真形，即化为大鳖，身如车轮，头长丈余。
长房以一札符付之，令复人形，驰送葛陂君。怪流涕持札去。
众追视之，见符札立陂边，怪以头绕树而死。自此传播，从学者甚众。
桓景因荐于王导，长房曰：“尊恙不必自服药饵，须以一物与夫人作羹食之。”乃出一鸧鹒鸟，与导别去。
导未敢试用，景曰：“我师必有别旨，谅不谬也。”
导命庖人调羹以进。夫人服之，导病果愈，体渐肥健。
盖曹夫人性妒，导别蓄姬妾，儿女成行，夫人悉逐众妾儿女，及食鸧鹒，妒疾已除，悉召还诸逐者。
是夏，荧惑守南斗经旬，导议逊位，以厌天谴。康乐伯陶回曰：“明公日与桓景造膝，荧惑何由退舍?”导略疏景，以妹丈何充代为丹阳尹。
苏峻乱时，焚康僧会所建之塔，充复修造。
平西将军赵诱，世不奉法，傲蔑三宝，领众入寺，谓诸道人曰：“闻此塔屡放光明，虚诞不经耳。”
言竟，塔即出五色光，照耀堂刹。诱肃然毛竖，由此敬信，于寺东更立一小塔，以报口孽。
桓景去任，欲追随师游。长房已离建康。
时东海大旱三年，祈祷不应。长房往谓请雨者曰：“龙神有罪，吾系之葛陂，当赦出。明日便令降雨也。”
众谓其语涉荒唐，唯卜者沈扬安有心，察其状异，乃留至家，款以酒食。明日，雷电大雨，众始信其神。
长房于此驱邪治病甚多。居年馀欲去，以封符授扬安曰：“可行此术于世，我将南入临川也。”并告以符从来。扬安施治亦验。此符流传，名壶公符。
长房临去，戏以一鼓投溪中，化为己形。人见之，疑其与鬼为仇，今失此符，为众鬼所杀，各敛钱殓之。
入溪捞取，尸忽发声咚咚，视之，是一大鼓，众愈惊异。
长房不半日至临川南丰一山，访土人有壶公否，答曰：“顶岩曾有悬壶先生委蜕。”
长房拔藤上岩，中唯一榻，坚如沉香。视其履痕向东南，即寻踪至莆中。
途询二樵者，云曾入钟石山，见一翁有异，问居此几时，曰五百余岁；问屋宇何在，以手指石，遂开为门，化鹤而去。想与壶隐无干。
一樵曰：“去春于晋安南山绝顶遇一老翁，见宫殿巍峨，似非人世，问何所，翁曰：‘壶中日月也。’”
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