谢、张酷爱围棋，闻句章招宝山半，有棋子坪，凡欲取棋子者，先以白饭撒之，翌日可得白子；次以黑豆撒之，可得黑子，如法取回，终日对弈。
王子顺引刘、阮至天台，入拜灵王、后妃、王君夫妇，次与诸舅相见。然后青衣女童导入旧游处，风景依然，桃花迎笑。二女倚槛呼曰：“郎君以尘世之乐为乐矣，何复念此清苦耶?”二人施礼陪语。侍女排宴对饮，各叙旧情。
子顺为名行未立，拜辞王君，将游艺中原。于南山伐疏节细干修竹千截，聚兔脊狼尾之锐毫，积材选料，造成良笔。遂扮作笔卖，负囊出山，谓昔毛颍尝封管城，自号管城子。渡江北至嵩山，登缑岭之巅，追慕月夜吹笙风致。
忽一官吏同于旁曰：“奉中岳太清真人命，敢邀会语。”管城至少室。
宋君冠佩迎入，曰：“王孙怀旧，来此不忘本矣。有事上渎，未识可否?”
管城曰：“惟命。”
宋君曰：“中土五岳，皆有王尊居守，外得百灵佐辅，一司惰职，案牍山积。东岳为中界主宰，总阅百揆，赖东乡司命茅真君深任其劳。分理清楚，可称良佐。四岳各立一首司，以兼众职，为考功纠过之长。南岳向有大明彭真君，今欲归老武夷，举河南柳融。北岳有北海长桑君，将游行宇内，荐琅琊王刚。西岳有太白仇先生，辞省尸乡，推洛阳葛越。皆荐贤自代。”
管城问：“三人何能，堪任此职?”
宋君曰：“融，号南极子，曾师赵炳，能含粉成鸡子，吐数十枚，煮啖之无异，黄中但馀少许粉；咒杯成龟，煮之可食，肠脏皆具，食肉，壳还成杯；咒水成美酒，饮之醉人；举手即生大树，折其细枝刺屋，以渐干萎，服云霜丹得道。
王刚，幼从李少君学感通之文，复师太阳子，明补养之要，故其经曰：阳生立于寅，纯木之精；阴生立于申，纯金之精。夫以木投金，无往不伤。故阴能疲阳也。阴人着脂粉者，法金之白也。是以真人道士莫不留心注意，精其微妙，审其盛衰。刚行此道二百八十岁，有童女色，号天门子，后服珠缊得入玄洲。
葛越，居京邑，谨信鬼神，适长桑游洛，越求授神方，能治百病，千里寄姓名，治疗皆愈，不必见病人也，更名黄卢子；复得气禁之术，虎狼百虫皆不能动，飞鸟坠地不能去，水为逆流；年及三百，力举千钧，行及走马，头上常有五色云气，高丈余，大旱时，能入渊召龙，数数如此；一旦乘龙，与亲故话别。
仇生，招居太白，自与昌容游行，独伦久困，不能展足，虽有小徒樊子明奚堪巨任，王孙美质，固为敏达，百事犹宜历练，耐理百年，则超位上品矣。”
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