始皇时登望海台以瞻其归，西门惠又荐同门一人，殷时薄姑氏之后，名延，字延之，召拜右侍郎，西门为左侍郎。
薄延曰：“近岛有龙刍，驽马食之，日可行千里。”皇命采之。
只一日采回，喂饲驽马，即矫健异常，驰骤如翼。
延复言安期之神妙，皇曰：“朕几忘之。”
欲命往召，二侍郎曰：“吾师道高，当以客礼遇之，可来；否则不得见也。”
皇令有司筑层台于琅琊山上，后命二侍郎以厚币迎至，居之台上。
始皇来见，安期坐白鹿车相迎。
皇见其黄发青睛，登台以宾礼请谒，与语三日夜，皆神仙事。
皇问徐巿何去久不回，安期曰：“此草，食之者不可再得。巿已曾食过，或诸仙不与也。我当为子再往，剖明其故。”
始皇问用人众几何，安期曰：“数人一舶足矣。”
始皇给金帛数万，安期至阜乡，悉散与乡人，数从者随之驾海。
行未百里，安期留书一函、赤玉舄一，令报始皇，以一鞭一铎寄付薄侍郎，遂跨入海中，顾谓从者曰：“归语始皇，复千岁来求我于蓬莱山下。”缓步临波而去。
忽飓风大作，从者退回东岸。
始皇闻报讶曰：“安子欺吾耶！何言千岁来求?”
西门曰：“陛下得食灵药，当以万岁为期，千岁犹舜息耳。”
始皇喜，立祠于阜乡亭并海边十余.处。
见琅琊台特出，东枕大海，四览皆尽，留居三月，徙黔首三万户散居台下，以就鱼盐之利，令李斯立石颂德。
复欲穷海西之地，至胶水之东。
是夜月明如昼，设享礼祭月于之莱山之悬崖，斯作篆记事，因建月主祠于莱阴。
过黄腄，登之罘山，三面距海，斯作铭刻石记功。
至不夜城，建宫筑台，召文士登山，论功颂德，以自夸炫。
名其山文登，建一阁于丹崖山，以望蓬莱。
博士言海中有蜃鱼，吐气幻成楼台，名曰海市。
始皇急欲见之，薄侍郎曰：“臣能致之。”
书简投于海神，次晨果现，聚观良久。
皇忆抱日之梦，曰：“日本君象，出于扶桑，朕欲过海观之，可乎?”
薄曰：“此何难哉！臣能驱石下海造一石桥，渡陛下东游。”
于是，按《开山图》，分脉观向，摇震山铎，即时林谷振动。
掣起趱山鞭，阳城一山巨石嶷嶷立起，状似东倾，相随而走。
石不速驶者，辄以鞭鞭之，石皆流血。
侍郎既排山至海，欲建石桥，非人功可为，复召海神竖柱驾梁，皆来服役。
始皇感其灵应，求与相见，海神隐隐答曰：“我形丑，莫使图我形，当与皇帝会。”
皇允之，忽现出石塘万丈，横亘海面。
皇乘龙刍之马，带博士数人，从塘入海三十余里，与海神相遇。
左右有巧于画者，闻前鲁董师曾留神像于渭水，亦潜以足画其形状。
神窥见，怒曰：“帝负我约，欲使鲁仙卿来制我耶?可速回！不尔，即下陷。”
皇见机，拨马奔还，甫至岸，后已崩陷，博士皆溺死。
西门侍郎曰：“夫神者，当畏如雷霆，敬如父母，则能役之如部兵。今博士无知，致触神灵。”
连日波浪翻空。
皇问神何名，如此肆虐，西门曰：“王者以道治天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不能伤人。今海神阳侯以陛下见欺，故令川后波臣作狂。”
皇乃立阳主祠于之罘，建海神庙于文登山下。
海中所驱众石但岌岌东向，皆不复动，终不能成桥。
皇因名穷海一山曰成山，常至此以望桥成，又建阳主祠于成山。
其时，久驻东海，博士谮曰：“薄侍郎能鞭石致神，再令施术，自有处分。”
皇召谋之，延曰：“甚易。须得左侍郎同往，还假法鞭一用，如崛强，即鞭之。”
三般法宝自试用后，始皇爱而收之，令出鞭与延，笑谓西门曰：“卿能一行否?”
西门应声愿往，遂与延同上成山，见一石如马鞍，先后跨上，以鞭连击，如飞往海中驰去。
不一炊许，如盆中一黑豆乱滚，转眼已不见矣。
初，安期生与焦先、赵廓于陕河拜见老君，言及秦并六国，犹欲厌东南王气。
安期曰：“秦政残虐，弟子愿促其亡，以救生灵。彼富贵已极，惟望长生，我即饵以斯道，其神可夺矣。”
老君曰：“以此攻之，无不克者。我有三法宝赠子为攻略之具。”
焦先曰：“我将与赵子隐于河东，时聆道君教诲。”
安期受法宝回琅琊，路遇齐人徐巿，究其本来，始知为当日赁于老君之徐甲，悔悟自修，改名巿，卖药于青冀，遂与期为友。
期建亭于阜乡卖药，既得西门、薄姑为徒，各与大丹服之，能飞腾变化。
值始皇东行，安期以《开山图》与西门先往，辗转相引。
初举徐巿出见，许求不死药，入海径至亶洲一岛，就平原广泽处将童男女配合，使百工匠作置造宫室、衣服、器皿，以为居处，教其耕种蚕桑，后生息繁衍，自成一国。
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