王母正待责问，青鸟飞来复命。母曰：“且来见汝父、师！”
鸟曰：“我父亦在会中耶?”于座中寻见浮丘，趋近膝前顿首，两眼垂泪，作哀苦状，又绕身三匝。向赤松子亦然。浮丘见少女形骸，不免为之感叹，然不若凡情之悲痛也。
王母唤青鸟问曰：“向令朝为供使，暮归三危。令尔典守阆风，何失职不省，致仙果为物所伤，有亵佳客?”
青鸟曰：“小鸾承命，孜孜未敢少怠。或随班听讲时，不防山后白猿勾集众多子孙，潜入苑中偷食。适去摘桃，猿心未厌，潜抚枝头密叶处，被我抓掷与童，索拷始知。现拘候旨。”
王母曰：“此桃乃上仙所享，虽地行善觉神仙，尚不能知其味。畜类乃敢残食，罪不胜诛矣！”
金蝉子叹曰：“善哉！吾闻此畜，纯禀西方之精，窃占坤离之位。性喜扳缘树木，以花果为食，故冒金母之禁。但此非比他兽，不伤物命。可赦其无知，留以供役，何如?”金母点头，教拘禁之。
乃起，亲捧蟠桃，先奉上座高真，将排次送去。
蒲衣、祝融齐曰：“无烦贤主费手，各自从便。”
满座曰：“二公言是。”皆出位来取，恣意擘开啖食。
独紫庭真人夏禹，手拈一颗，起身连呼曰：“熊，快食桃去！”台下起阵旋风，现一物，龙首鳖身，三足而黄色。禹王投桃与之。
皇覃讶曰：“白猿偷食，致干天谴，此畜何敢擅尝?”
黄盖曰：“禹父鲧入羽渊化此，今禹证果，度归正道，凡食异品，必先奉食。”
蒲衣恻然曰：“唐尧仁德爱民，舜、禹至孝泽及后世。今虽归位三元，未审按司何事?”乃求元始，为众宣扬，以彰无漏。
元始手执如意，朗声而言曰：“凡勤修苦行者，毋患道之不成，特患功之未满耳！
三子皆建天地莫大之功，为万世君师之法。本自三元真气，今敕为三官大帝。
官者，司也，官天下而无私也。
上元为九气一品天官，处玄都元阳九气七宝紫微上宫，总主上宫诸天帝王、上圣高真、森罗万象星君，每至寅月十五日上元考籍。
中元敕为七气二品地官，居九土无极世界洞空清虚之宫，总主五岳诸神并二十四山川、九地土皇四维八极神众，每致申月十五地官考籍。
下元敕为五气三品水官，来往洞元风泽之气、晨浩之精、金灵长乐之宫，总主九江四渎、三河五海、十二溪真圣神君，每至亥月十五水官考籍。
三元在三界中，上至诸天大神升临之籍、星宿照临国土分野之簿，中至人品考限之期，下至鱼龙变化、飞走潜动生化之目，并俟三宫集圣之时，分别录奏，随孽改形，随福受报，随劫轮转，随光生死。善恶分明，无复差别也。”
鬼臾区稽首问曰：“三帝之功成，多赖稷契、皋陶、伯益之力，何以酬其勋劳?天尊并为扬之。”
元始曰：“后稷乃东岳托生，向为太华真人，掌天仙六籍，为东岳天都府君，并赐为大灵苍光司命真君，执掌人间臣民贵贱高下之分、禄科厚薄之事、地狱各案籍簿、七十五司生死修短之期。
伯益即南岳后身，为庆华注生真君，主于世界分野之地，兼督鳞甲水族变化等事。
皋陶是西岳所化，敕为素元耀魄大明真君，主管世界珍宝玉金之属、陶铸坑治，兼羽毛飞禽之类。
契乃北岳转世，今为郁微洞元无极真君，主世界江、河、湖、海、淮、济、泾、渭，兼虎豹走兽之类、虺蛇昆虫四足多足之属。
三元四岳有此宏勋，报之天爵。又令其子孙广衍，先世亦有褒封。此数子者，皆根于黄帝。
因追念黄帝之功，更盛于三元五岳，发愿广大，化及群生。其德不可量，其机不可测，故封号为九天应元雷声普化真王。”
鬼臾区又启曰：“望天尊详言名号之义，使三界万灵、十方诸圣，莫不赞我天尊之元化也。”
天尊曰：“非谬尔称扬，字字皆合实义。
九者，天道阳数，乃统三十六天之总司也。始因东南九气而生，正出雷门，所以掌三十六雷之令，受诸司府院之印。生善杀恶，下顺人情，盖以九天之名，取阳刚不泯之谓。
应元者，无物不承天体命而生，为善之长，为时之首，五行之先也。
雷者，阴阳二气合之而成。天地之仁声，既有雷霆，遂分部隶，予因析为天地水龙社。今之属，乃天之号令，掌生生杀杀之权。动静莫测，万神之奉行也。
声者，生也。万物以雷声震动而萌，所谓天不言以雷代言也。
普化者，上天下地，四维八荒，无不从此而化。
真王者，正一无伪，至大至尊也。真王宰御三界，其道在乎巽方，天中之地也。东南九阳之气，结清朗光。
所居神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。
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