从金安大陆到星研大陆没有传送阵，不能直接到达。
如果说雪安大裂谷是宁雪大陆和金安大陆的分界线，那么，榆垄大山脉就是金安大陆和星研大陆的分界线。
榆垄山脉也是延绵千万里的大山脉，即便把榆垄山脉放在巫族区，也能算得上大山脉了。
这里可不比巫族区，所以榆垄大山脉深处并不是荒芜人烟、杂草丛生，更不是妖兽纵横、野兽遍布。相反，每走上数万里路，总能碰到几家修真门派和修行家族，甚至还有许多小城镇。当然都是些小型宗门和家族，大多数只有筑基、金丹修为，偶然出现一位元婴修士，就算是顶天立地的人物了。
有没有化神以上的人物？佳安烨到现在还没碰到，也许有，在闭关吧！
佳安烨把修为压到金丹境界，倒不是为了低调，这样一来就方便同人交流。他行走的速度不快，只有在没有人烟的地方，才在天上飞过。遇到人口集中的居住地，就在地面上行走，一来是放松心情，二来也了解一下风土民情。
半年后，在榆垄大山深处，佳安烨遇到一个奇特的小型修仙门派：画阴宗。
画阴宗不大，有一名金丹祖师，也是他们的太上大长老，三名筑基长老，还有不到二十名凝气弟子。这个小门派非常有特色，招收弟子条件与众不同，对灵根要求不是很看重，但是必须是阴年阴月阴日出生的人才能被录入墙门。
什么是阴年阴月阴日？
天干地支的学术同样适合修行界。在干支纪日中，也用天干和地支相配，天干为阳时，地支为阳的日子就是阳日；天干为阴时，地支为阴的日子就是阴日，例如乙丑日、丁卯日等。
据书籍上说，八字全阴的人性格可能较为内敛、沉稳、安静，心思较为细腻，有较强的洞察力和感受力，有时可能会比较敏感，容易多愁善感。当然，书籍上也强调的是：人的性格受到多种因素的影响，包括父母传导、家族环境、生活经历、人群交往等，不能单纯依据八字来判定一个人的性格。
画阴宗为什么只收录阴年阴月阴日的人做弟子呢？原来他们宗门里有一特殊的功法：招魂！
修行界里招魂手段五花八门，举不胜举。就是在世俗界里，也有许多粗滥手段。他们招魂条件比较简单，采取的方法也是道听途说，事实而非。
首先，针对‘掉魂’者：世俗界认为人有三魂七魄，受惊吓后灵魂会离体，导致萎靡不振等，即‘掉魂’，需通过招魂让灵魂回归，也叫‘喊魂’或‘叫魂’。
其次，针对客死他乡者：传说客死他乡的魂魄找不到归途，会成为孤魂野鬼，家人替其招魂，能使魂魄循着声音归来。
凡人所采用的方法更是不堪入目，常见招魂方式：有室内招魂，如用笤帚、门、求祖先招魂；半室内半室外招魂，如用针、杖招魂；室外招魂，如用馍、符咒招魂。
但是，在修行界就不一样了，招魂手段丰富了很多。特别是巫族人，每个部落都有几手招魂方法。
符咒招魂：其原理是以特殊符文与咒语沟通阴阳，借助天地灵力吸引魂魄。佳安烨就粗略的知道一些，只是他仅仅能让魂魄停留一盏茶时间，没多大意义。
阵法招魂：其原理是通过布置特定阵法，在一定空间内形成灵力场，拘束和引导魂魄。比如聚魂阵，需在特定方位放置灵石和养魂木等物品，施术者以自身灵力激活阵法，形成强大灵力漩涡，将附近魂魄吸引过来。
法宝招魂：其原理是利用具有特殊灵力的法宝，以其强大力量摄取或召唤魂魄。万魂幡无疑属于这种形式。它可凭幡上的特殊材质和冥界符纹，发出特殊波动引诱、拘役魂魄。
听老鬼说，还有摄魂铃也不错，摇动时铃声能穿透生死界限，让魂魄受吸引而来。只不过摄魂铃只针对单个魂魄，不能大范围使用，而且对材质要求过去苛刻，老鬼没传授给佳安烨。
法术招魂：其原理是施术者运用自身深厚的法力、灵力，直接施展招魂法术，多需配合手势、咒语和灵力运转。
这对施展法术的人要求太高，比如老鬼就会，他可以施展‘九幽招魂术’，以自身灵力为引，沟通九幽之地，强行将魂魄摄到自己手上。
媒介招魂：这种方法佳安烨理解的最深，乌干部落的诅咒之术就属于这种范畴。其原理是：借助与死者有密切关联的物品或特殊媒介，建立与魂魄的感应，引导魂魄归附。比如：以死者生前的头发、衣物等为媒介，施术者将灵力注入，念动咒语，凭借媒介与死者的联系，沟通与其之间的联系。
除此之外，还有用特殊灵草炼制的招魂香，点燃后香气能传递出去，吸引魂魄循香而来。
这些就是佳安烨所了解的招魂。只不过通过与画阴宗金丹老祖的交谈，才知道人家画阴宗的招魂手段可不一样。倒也不是如何厉害，威力更是一般，最奇特的是，人家竟然懂得如何养魂。
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