山火有变，小满和二瑞没有再去挖兔子洞，他们又开始挖葛根。
江枝则跟小满爷在梯田将最上方那块地改成长形水渠，方便以后梯田的灌溉。
论种田，江枝肯定比不上干了一辈子农活的人。
哪怕原身是干活的好手，也比不过小满爷经验丰富。
比如说她砌的梯田只能做旱地，不能蓄水。
梯田虽好，但土层浅，再没有水源就是一个很致命的缺陷。
没有水，以后的粮食作物还得提水来灌，那可就是重活了。
小满爷是干活的老手，自是有办法。
他先把最高处的梯田用大石头在外围砌起一圈田坎，然后在石缝中塞入湿黄泥。
每一层黄泥都用锄头敲紧，一层层泥土都要敲过，最后整条田坎都被砸成一尺多宽，厚厚实实的一堵墙，就这样在斜坡上筑起一条水渠。
再从上方山坡挖出几条环山排水沟，等到下雨时，坡上雨水就能从排水沟引到渠里蓄起来。
自己这边马上就有旱涝保收的良田，江枝问小满爷是否也要开荒种地，趁着春雨还没下，赶紧修梯田。
其实山上能修田的平地很少，江枝开出来的梯田到现在也不到一亩，要靠这点地种粮食显然不够吃。
小满爷不想建梯田。
家里劳力不够，建田成本太高，能干农活的人除了自己勉强能做，就只有十五岁的小满。
靠田里收成不够，他准备直接在旁边烧过的荒坡上播种。
火是掠夺生命的凶手，也是生命之源。
刀耕火种虽然过于原始产量低，但面积大，广种薄收也是法子。
除去粮食，小满爷还要在各处石缝里多种豆子瓜菜。
瓜果蔬菜也是半年粮，再加上能在山里找些填肚子的吃食，他感觉能活下去。
小满爷的想法是非常符合实际，也有道理。
因地制宜，山火烧过的山坡的确土壤肥沃，至少这一年能有好收成。
“ 刀耕火种”概念最早出自《 旧唐书，严震传》“三月，德宗至梁州。山南地贫，粮食难给，宰相议请幸成都府。……群议乃至，梁，汉刀耕火种，民以采稆为事，虽节察十五郡，而赋额不敌中原三数县。”
稆，就是野生稻的意思，曾经的川南以野生植物为食，蜀地饥民频频暴动就不奇怪了。
原书里虽然有玉米红薯这些农作物，但没有化肥良种，看样子收成也不好，一遇天灾就起事。
说起乱兵，山下赵力家的事已经过去两天，两家人都刻意回避着村里的话题。
可一想到曾经的邻居熟人，就死在距离自己不是太远处无人收尸，小满爷的情绪明显很不好，就连干活都时不时看一眼山下的方向。
江枝一边挖着蓄水渠，一边看天空，她顾虑不到那些尸首，现在只想着怎么改善自己的生活。
无论葛根也好，青冈粉也好，还是那些野兔野鸡的干肉都不是她想吃的，更不想吃上一年两年。
她想吃香喷喷的白米饭，想吃白面，想吃软烂肥腻的家禽家畜，想吃油炸花生米，想吃红油辣子，可这些东西都需要人工种植出来。
从几天前山火开始，浓烟挟着灰尘，原本就阴沉的天空越发暗黑，仿佛快压在人的头顶。
下雨啊！什么时候才能下雨？
心里正想着，突然鼻尖一点冰凉，江枝随手抹去，前方小满爷还正抡着锄头在砸田埂上的湿泥，恐怕是溅起来的泥点。
可紧接着又是一个水滴落在手背上，这次江枝看清楚了，是水，只是裹着灰，就像一点淡淡的墨汁。
江枝愣了一神就叫起来：“下雨了，是下雨了！”
小满爷也感觉到了雨点，抬手接雨，欣喜道：“哎呀，总算是下雨了，火烧龙背这几天，再旱也该下！”
烧龙背，江枝再一次听到熟悉的词。
这场山火对天气是有影响的。
在现实世界里听爷爷说过，在以前科学不发达，没有人工降雨技术时，每遇天旱，农民就会自发组织上万人的祭祀求雨活动，抱上柴薪在山脊上点燃“烧龙背”。
风水先生认为山脉会形成“龙脉”，山脊就是“龙背”，只需要在山脊点火，就可以将沉睡的地龙烧醒，因而下雨。
这样的活动不说百分百的应验，五六成的成功率总是有的。
那时候小小的江枝听得确信不疑，每次上山采药时，对脚下的龙背也是心生敬畏。
等她长大，弄清楚“烧龙背”迷信背后的科学原理，才知道古人的智慧。
大火引发下雨的原理，是燃烧出现热空气，附带着大量飘浮的烟尘上升。
热空气在高空遇冷，水汽凝结附着在尘埃形成的“凝结核”上，化成雨滴落下来。
现代人工大多选择降雨撒干冰，碘化银，增加凝结核，进而扩大雨量。
古人没有冷凝剂，能用的就是一个大量热空气。
至于影视剧里堆一个柴堆烧一个活人就能求下雨，那就是个笑话。
现代人工降雨都没有百分百成功的。
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