两人又走了半月有余，开春了，日头也渐渐暖和了起来，虽说还有一丝寒意，不过好歹可以把棉袍给脱了下来。
这段时间两人大多时候还是白天走各种小道，要入夜的时候再找一个村子或者小镇借住一晚，实在找不到人就只能露宿野外了，不过得益于天气转暖，就算露宿野外也没开始那么难受了。
想才离开村子的时候，那时野外睡上一夜，入睡难，脚冷得像刀割一样。
起床难，地上睡一晚，人都僵了，腰酸背痛。
现在好多了，野外稍稍有点冷，但不会有刀子割肉的感觉，睡硬地面睡久了还挺舒服的，不会再腰酸背痛了。
其实也不是没想过割点草铺地上，软一点，也睡得舒服一点，可一天路赶下来，哪儿还想多动一分呀，况且还得识文练字，不要以为识文练字比赶路轻松，费心呀！
这些苦也算吃得值，对于云远的呼吸与步伐技巧，东方总算是认可了，就算路再崎岖、再难走，也打乱不了云远的节奏。
自从前两天找到脚下功法与呼吸之间的节奏配合以后，云远发现赶路真的轻松多了，一呼一吸，一步一进，应运而为，云远总算理解了东方半个月前说的“七分神似而八分神似了”。虽说只有两三分之差，可当自己真的十分形似十分神似后才知道，两三分之差有如天壤之别。
当然还有更高兴的事，东方准备教自己入门武道了。
两人这天中午就落脚在了一个大点的镇上，这可是好久没发生的事，难得有机会可以好好休息休息。
找了个客栈定好房间，美美地吃了一顿，下午两人就上街采购去了，这次采购的东西有点多，主要是各种调味品、鞋、油纸伞。
路过一家杂货店，东方问道：“小远子，听先生说，你钓鱼很厉害？”
云远难得自豪一回，“那是当然，读书我现在没陈先生和你厉害，但说到钓鱼嘛，你们两加起来也没我厉害。”
云远好像已经忘了出村时心里暗暗下的决心，到了大点的镇子得找人好好问一下小远子是什么意思，也有可能是听习惯了吧。
随后东方买了一点鱼线、鱼钩，还准备买点鱼饵，让云远给止住了，说只有那些不会钓鱼的富贵人家才用买的饵料钓鱼，干净没异味，不用担心弄脏了手，其实那并不好用，地龙就是最好的鱼饵，找块肥沃的地里找就是。
东方听了云远的话。
在采购前，两人还做了一件事，就是基本每一次入镇都会做的事，拜访学塾。
有时拜访学塾是为了找舆图，有时就是单纯地去看看，看看教书的先生，看看求学的孩童。
教书的先生有老有少，求学的孩童有大有小，没什么规律可循，只是教书的先生越来越多，不像红楼镇只有一位夫子，求学的孩童当然也越来越多。
这次两人拜访学塾主要是为了周围的舆图而来，和其余地方一样，听说是来要舆图的，大多都不愿意，但一见东方的玉佩，都很是恭敬，立马就拿了出来。
云远问过东方，为什么学塾的人见了他的玉佩都恭恭敬敬，基本有求必应？难道东方是什么大人物？
东方自然又卖了关子，说玉佩是书院读书人的代表，自己不是什么大人物，只是学院够大而已，当然肯定没说书院是什么忆院，有多大。
当着东方的面，云远也没好意思问一路上拜访学塾的先生，他们肯定知道，当然自己问了，没东方的应允，先生们也不会说吧。
这次东方除了要了舆图，还要了山川图。
以前都是东方自己看了就是，云远只有在旁边偷偷瞄几眼，这次东方把云远叫了过去，一边看一边给云远讲解，舆图是什么图，山川图怎么看，两都有什么不同，哪些标志又代表什么。
看完了云远才知道为什么舆图一般不愿意给外人看。
舆图上记录的东西可多了，当地的人口、房屋、气候、农耕、道路情况。还记录了当地官府、驻兵、武道人物、当地学塾出来的大人物等。
山川图则标识了山川地理走势，山高、河深，更重要的是记录了当地神仙、鬼修、山野妖物的信息，如常出没地方、生前死后事宜、脾气性格、修为高低等等。
两者一结合，对于熟悉舆图和山川图的人来说，人未至而神至也，看图而知实地。
但也不担心舆图、山川图被坏人看到，不知道法门的话，一般人看到舆图、山川图也只会当成一般的图，只有使用对应的法门，才能看到隐藏在里的信息。
两人拜别学塾后，云远问了一个问题，舆图、山川图是怎么画出来的？我们现在看的舆图是什么时候画的，如果是几年前画的，那还有什么意义？
东方没有立即回答，而是在两人采购完所需之物回到客栈后，东方施展了画地为牢避免有人偷听才说道，“小远子，你刚才在路上问的舆图、山川图的问题不宜让普通人知道。舆图、山川图还有大势图、国势图不是人画的，是图自己画的。”
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