这个开头，恐怕绝不是一个愉快的故事，杨帆不由敛了笑容，静静地听着。
天爱奴道：“官府筹措不到足够的粮食赈灾，为了活下去，阿爷（父亲，当时最普通的口语称呼）卖掉了家里的十几亩田，可那时米价已经涨到一斛万钱，这点钱够活几天呢？很快，城里乡下，哀鸿处处，人多相食，死者枕籍于路。”
天爱奴黯然道：“祸不单行，紧接着又发生了大瘟疫，灾民们拖儿带女，白天乞讨，晚间就露宿街头，不少人在睡梦里就口吐黄水，陈尸路旁。当时有一首民谣说：“李四早上埋张三，晌午李四又升天。刘二王五去送葬，月落双赴鬼门关……
饿疯了的饥民开始不择手段。有人刚买的馍被饥民抢走，眼看就要追上，饥民就把馍扔进马尿里再踩上一脚，被抢者只好作罢，饥民再拣起馍，狼吞虎咽。树皮都被剥光了，露出白花花的树干，树叶也被蝗虫和饥民啃光。
不少人开始吃观音土，明知道吃了依旧是死，但是胃里不填上东西真的饿的慌呀。我们村里有个人卖光了地，又卖了妻子，最后把饿死的四岁的儿子用炕席卷了一埋，奔往他乡逃命去了。
还有一个寡妇，家里有上百亩田，在村里算是很富有的，这时也难以维持了，她有一儿一女，年纪都不大，为了养活儿子，保住亡夫的一点血脉，她亲手把自己年幼的女儿摁进水盆里活活溺死。”
天爱奴抬起头，看着杨帆，认真地解释道：“你是不是觉得这些和我没有关系？我说这些，其实只是想告诉你，当时到底有多惨，很多远比我家富有的人家都活不下去了。所以……不管我的爹娘对我做了什么，我都不恨他们，从来没有！”
杨帆的心轻轻一颤，凝视着天爱奴晶莹的目光，有心叫她不要再说下去，可是迎着那样的目光，竟连话都说不出来。
天爱奴默然片刻，继续道：“成群结队的饥民一路东行，向关外、向洛阳去逃生。逃难的人多如牛毛，他们衣衫褴褛，骨瘦如柴，走着走着，就有人倒下，荒野里到处都是狼和像狼一样凶狠的野狗，它们根本不怕人，甚至窜到十室九空的村庄里，把残存的人类当成它们的口食。
陇西有许多人跑到关中来买老婆，但是他们不准带孩子，我亲眼看见一个陇西汉子，把一个颇有几分姿色的年轻妇人抱上了驴背，却夺过她怀中的孩子，扔在干涸的阴沟里。阿爷……”
天爱奴的声音颤抖起来：“阿爷无奈之下，也把阿母卖掉了，可是换来的粮都不够吃三天的。管它呢，那时候，只要能有一口吃的，只要能多活一刻，还有什么是不肯做的？许多妇人被迫卖身，卖一次身子，只能换回一碗米汤。”
天爱奴长长地吁了口气，幽幽地道：“卖了阿母换回的粮食吃完了，阿爷就直勾勾地盯着我看，那时我好怕，以为阿爷要吃掉我，结果……他只是把我叫到一口枯干的井前，把我推了下去……”
杨帆身子一颤，嘴唇翕动了几下，却说不出安慰的话来。
天爱奴道：“阿爷又丢了些砖石瓦砾下来，然后就不知往何处逃命去了。”
杨帆轻轻握住她的手，她的手冰凉，正在轻轻发抖，杨帆一握住她的手，她立刻反握住杨帆的手，死死地攥着，仿佛掉进枯井的人抓住了好心人垂下的一根绳子，再也不肯松开。
杨帆低声道：“对不起，我不该问这些，你不要再说了。”
天爱奴轻轻摇头，凄然道：“阿爷丢下的石头，砸中了我的头，我晕倒了。可我不恨他，真的不恨他，他也是没有办法，至少……他没有吃了我……”
注：唐朝已有炒菜，只是因为费油，且生铁锅质量不好，磕碰容易破裂，故未大面积流行。酱油发明于两晋时期，唐朝已然流行，此前它叫清酱、豆酱清、酱汁、酱料、豉油、豉汁、淋油、柚油、晒油、座油、伏油、秋油、母油、套油、双套油等。公元755年后，酱油生产技术随鉴真大师传至日本。后又相继传入朝鲜、越南、泰国、马来西亚、菲律宾等国。
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