夏浔并不记得贴木儿大帝东征的准确时间，他想的是，如果因为自己的出现，让历史出现哪怕一点小小的偏差，比如说……促使贴木儿东征的时间提前，本该半道暴病身亡的贴木儿还会在半道上就病死吗？
如果贴木儿东征提前一年，那么他的大军就能杀到大明边界，双方必有一番血战，将有多少将士战死沙场，大明帝国将蒙受多么重大的损失。如果自己的出现促使贴木儿将东征时间押后，那又是一个怎样的局面？不等贴木儿东征，他就病死了，贴木儿帝国内乱，战争危机迎刃而解。
本来夏浔担心的只是自己的出现，改变贴木儿东征的时间，由着这个想法延伸开去，突然又想到了另外一种可能，另外一个疑问：““贴木儿不是一个有勇无谋的匹夫，他从一个弱小的部落酋长，渐渐吞并金帐汗国，东征西杀，比起“灭国四十”的成吉思汗来，战绩也毫不逊色，最终统治了西亚、中亚、和南亚无比广袤的领土，这是一个雄才大略的英主。
为了东征，他从洪武初年起，便不断派人赴大明纳贡称臣，实则窥探虚实，东征之前，又做了十分充足的准备，先大肆营建撒马尔罕，稳固自己的大后方，然后以七十万之众，驱数百万牛羊为军粮，浩荡东来，这样一个既大胆又谨慎的统帅，如果他的身体已经病弱不堪，他真的敢以倾国之力冒此奇险？
他如此慎重的安排，分明是把大明当成了他最强劲的对手，这样一个人，应该明白他不可能在很短的时间内就征服大明，应该明白如果他这个最高统治者在东征途中有个什么三长两短，哪怕是重病不起，都足以引起多么严重的后果。
如果他在东征之前已经有了病重之兆，一个高高在上的统治者、一个杰出的政治家、军事家，是会好好的守在撒马尔罕，确保他的政权顺利交接，他的王国继续下去呢，还是会像史学家们那诗人般的浪漫想法所言：什么垂垂老去的雄狮必欲谋求最后辉煌而执意东征，哪怕他的所有精锐葬送在东方，他的一生基业付之流水？
一丝阴影，悄悄地爬到了夏浔的脑海里：“如果贴木儿没有半途暴病而卒，那么他一定会兵临大明国界。鞑靼和瓦剌不会成为贴木儿的盟友，却也不会援助大明，很可能他们也要发兵南下，分一杯羹。狮虎肆虐之下，大明就算能胜，那得付出多么惨重的代价？”
夏浔的心怦怦地跳了起来：“贴木儿……到底是怎么死的？”
由此，夏浔忽然想到了与贴木儿极其相似的成吉思汗，成吉思汗的死因同样有着重重迷团，元人修的史书中说，成吉思汗是打猎的时候堕马跌伤，当夜便高烧不退，暴卒。从幼年时就生长在马背上的成吉思汗会堕马受伤？好吧，就算是堕马受伤，顶多流血过多，再不然就年纪大了，摔个骨折，怎么会当夜便高烧不退？
明朝修《元史》，方孝孺的师傅大儒宋濂只用二十个字交待了一代天骄的死因，“秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川啥老徒之行宫。”说他病重而死，一句“不豫”了事，死因还是不清不楚。
出使蒙古的罗马教廷使节约翰?普兰诺?加宾尼在其所文章则说，成吉思汗可能是被雷电击中身亡的，不知道这种说法宗教意味是不是重了些。
马可?波罗则说成吉思汗是中了西夏人的毒箭而死，照理说，当时成吉思汗已经六十多岁，再加上那种地位，不太可能亲自冲锋陷阵了，箭的射程又有限，这种说法有待商榷。
至于最后一种说法，则根本不载于史，正史上没有，野史上也没有，而是流传在蒙古人中间的一个口口相传的传说，说成吉思汗征服西夏的时候，俘虏了西夏王妃，见她年轻貌美，便要她侍寑，结果被这位刚烈的王妃害死。
这位西夏王妃害死成吉思汗的手段又有两种说法，一种说她是下毒，另一种说她是侍寝的时候一口咬掉了成吉思汗的生殖器官。就算成吉思汗自己的妃子，侍寝时也是要赤身裸体受到检查的，何况是被俘的西夏王妃，两手空空的西夏王妃下毒一说不太可能，她最致命的暴力手段恐怕只剩下“咬”了。
成吉思汗的确有每征服一处，便霸占那里君主女人的嗜好，被后代史学家戏称为播种机，据估算，目前世界上有一千六百万人与成吉思汗有血缘关系。在成吉大汗的大军征服的王国之国，西夏国受到的屠戮也确实是最严重的，整个王国的一切几乎都被破坏殆尽了。而且这件事虽不载于史，却偏偏在敬畏成吉思汗如天神般的蒙古人中间广为流传。
所以夏浔一直觉得，很有可能，这才是真正的事实真相。只不过，在一个帝王身上发生如此难以启齿的大丑闻，当然能瞒被瞒。历史的真相，总是因为这样那样的原因，被粉饰的面目全非。现在夏浔想到的，是一个让他不能不想，又不敢去想的话题。
他觉得自己的想法很荒诞，很疯狂，却又不能不去想：“贴木儿，还会不会像历史上一样死去？他……到底是怎么死的？”
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