湖边的风带着一丝清凉，沁人心脾，在夜色的笼罩下，湖面泛起层层涟漪，如同漆黑的宝石在月光下闪烁着幽幽的光。郭宗宜和郭荣并肩而坐，他的目光穿过暗夜，似乎能看到远处无边无际的将来，心中充满着对于天下大势的沉重。
郭荣转头看了一眼郭宗宜，他的脸上没有了以前的稚嫩，刀削般的脸庞上，充满了坚毅。
良久，郭荣终于破开了沉默，轻轻地叹了一口气，“宗宜，这次的叛乱虽然平定，但是宫内宫外的波澜暗涌，我知道你心中有着太多的不容易。”
转过头，望向郭荣，他苍老的面庞在月光下显得愈加沉稳，郭宗宜的声音里也带上了某种期待。
“父皇，此次反叛发生以后，我也反思了很久。”
郭荣问：“你有什么想法？”
郭宗宜说：“我以前说过，我以为，天下的治理，不应该是一家之言。皇权不应至高无上，而应与天下贤人共议国是。但是经过这次事件，我发现，这种观点有点超前了，有些不合时宜，大家的观念，不是短时间能改得掉的，而且，所有百姓的认知也跟不上，如果能顺利发展几百年，大家都能受教育了，都能识字了，都能懂道理了，或许就能实现我心中所想的世界了。”
郭荣听完以后，沉默了一会，嘴里念叨着他的话，“你的想法很新颖，但天下的百姓又有几人能识字明理？”
然后笑了一下，“如果这样的话，那还要皇帝干嘛，要官员干嘛？那不是大同世界了吗？”
郭宗宜听到郭荣这么说，心中一下子想到了后世，还不是照样有官员，还必须要有一个核心。
摇了摇头，“父皇，不对，父皇，如果能有那么一天，天下人都能受到教育，都能识字明理，那天下的治理或许真的可以做到公平、公正。并非大同，只求天下不必因无知而挣扎。即便如此，世间自有欲望，依旧需要管理者，就必须要有一个核心，那个核心就是皇帝，如果没有管理者的存在，这个世界就算是人人识字，人人懂道理，还是照样乱，照样国不是国。”
郭荣听了以后，没有反驳，或许他不是很理解那种世界，但是以他的认知，知道到时候肯定和现在不一样，想象了一下那种世界，“那到时候或许大家都不愿意自己头上有一个管理者吧？或者说，谁都想成为管理者，到时候恐怕没有人会甘于成为一个最底层的百姓吧？”
郭宗宜说：“对，有的人肯定不甘心，所以我才从现在就开始为后来计，取消爵位的世袭，取消官员的推官权，让大家都有一个希望，除了这个皇位，其他的位置，所有人都有可能，只要有了这个希望，那些人就会安定下来。至于另外一部分人，就算是识字了，懂道理了，也都是甘于成为平常百姓的，人性就是如此，这并不是说通过读书识字懂道理就能改变的。”
这个观点，是郭宗宜基于后世得出的一个结论，在后世，大部分人还不是普通百姓，有机会了，自然想成为官员，但是如果没有机会，那大部分人还是甘于成为百姓的，也能安心生活下去的，并没有说不愿意让人管理。
郭荣对此没有了解，也没有反驳，反而笑着说：“你这个观点倒是新颖，不过历史上，一直以来，都是实行的愚民的政策，正所谓民可使由之，不可使知之，就是如此，这样才好管理。”
郭宗宜对此则不是很赞同。
“父皇，我倒是感觉大家对于这句话有所误解，或者说是统治者为了自己的目的，而故意曲解的这句话，孔子当年弟子三千，跟随身边的就有七十二弟子，有教无类，怎么可能按照愚民的政策来理解呢，孔子云，‘以正道教之，必从’，愚民非吾所望。觉民才是治国之道。前朝郑玄的注解里面说：由，从也。民，冥也。以正道教之，必从。如知其本末，则暴者或轻而不行。统治者应该做的不是愚民，而是要觉民，所谓觉民，就是要靠教育才能实现。”
两人对于民的管理的观点来说，基本上可以说是背道而驰，郭荣是传统的统治者的观点，而郭宗宜则是带有很鲜明的现代观点，不能说谁对谁错，但是如果根据郭荣的想法来，那到时候真的就算是统一了天下，成了一个统一的王朝，那也逃不掉灭亡的命运，历史还是照样会不断重复，这样实在是没有什么意义。
而郭宗宜的观点，虽然没有哪个朝代在实施，但是也是一条路不是吗，更何况，后世能在短短不到百年的时间里面，迅速发展起来，虽然说有当时世界上科技大爆炸的因素，但是更多的，则是教育带来的结果。
或许这样，并不能使王朝成为一个万世的王朝，但是绝对不会像历史上那样，一个王朝灭亡到另一个王朝的兴起，导致整个国力衰退太过严重，甚至于说出现民不聊生，百姓百不存一等情况。如果按照郭宗宜的设想来，那少数民族王朝，绝对不可能再出现了。
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