这飞熊之命孙巍当然是十分清楚的，这是天定的封神之人才拥有的命格。只不过这飞熊之命一分为二，一为人族，一为妖族。人族便是玉虚昆仑宫里求道的姜子牙，而妖族则是申公豹。
在《封神演义》中周文王飞熊入梦，散宜生解梦说：“今主公梦虎生双翼者，乃熊也。”
周文王梦的明明是虎生双翼，怎么叫飞熊？
据《封神演义》的之前版本《武王伐纣平话》也记载： 西伯侯夜梦一虎肋生双翼，来至殿下，周公解梦谓“虎生双翼为飞熊”必得贤人。后果得在渭水之滨垂钓的姜尚，于是“龙虎风云从此遇，八百余年享奠安”。而姜尚，字子牙，恰恰是道号飞熊。后多以"飞熊"指君主得贤的征兆。
其实所谓的飞熊命格便是虎生双翅之命格，此命格有四字总结便是如虎添翼。有此命格之人，皆有宰相之才。所以这场封神大劫的主角，其实恰恰是姜子牙和申公豹。
原着之中，元始天尊得到了封神榜。更是知道了这封神只有天命飞熊命格之人才能做到。于是乎，他派遣弟子在天下之间大肆搜索，得到了姜子牙和申公豹这两个飞熊命格的弟子。
只可惜这两个弟子下山之后走了两条道路，离开昆仑山后，申公豹四处游说三十六路人马与姜子牙为敌，助纣王攻打西岐，最终，申公豹被元始天尊罚去以身体塞了北海眼，封神时，受封为 “分水将军”。
而姜子牙就不同了，姜子牙受元始天尊之令下山辅佐明君周武王姬发反商伐纣，与通天教主为首的截教和纣王为首的商王朝斗争。推翻商朝纣王统治后，代理封神，奉玉虚法旨敕封三百六十五路正神，因讨灭纣王、封神大战有功，被周武王封为齐侯，分茅列土于营丘，位列五侯九伯之上，最终得享人间富贵。
双方的不同代表着命运的不同，一方顺势而为一方逆势而上。其实，孙巍更看好逆势而上之人。毕竟修道之路异常坎坷，唯有敢逆天之人才能求取长生之秘。
修道之途实在艰难，能够来到孙巍他们这个境界的人，没有一个不是经过逆天之举的。但是这封神大劫毕竟是天道大劫，在这大劫之中还想要逆天而为，那简直是难如登天。
孙巍听说找到了申公豹和姜子牙之后，立刻就已经为他们打算出了接下来该怎么做。孙巍早就决定要将姜子牙带入朝歌之中，让他投入到了闻仲的麾下。时至今日，这朝歌之中能够稳稳的压制住纣王的，恐怕就只有这位三朝元老、托孤重臣—闻太师了。
姜子牙在闻太师身边听用，必然能够获得重用，封侯拜相不过就在转瞬之间。只要给姜子牙足够的机会，凭他在昆仑山上所学的一切，就足够让他在殷商之中创出一份独属于他自己的功业。
至于说申公豹，他最好的去处当然就是西岐，或者说是西方教。不过，孙巍要安排一个最完美的巧合，让准提圣人认为自己误打误撞找到了这位飞熊命。否则的话，如果自己就这么眼巴巴的送上去，准提圣人反倒会认为孙巍在算计他些什么。当然了，孙巍打算把申公豹送给他，也确实是在算计他，只不过用的是阳谋罢了。拥有飞熊命格的申公豹，但是却是喊谁谁倒霉的这么一个人，你西方教到底要不要？
现在摆在准提圣人面前的只有两份毒药，而他却没有办法掀桌子，只能在这两份毒药之中选择一份饮下去。
“回禀师叔，既然有两个飞熊之命。那当然择其优逐其差，这一场封神大劫发生在人族，大劫的形式也是由王朝争霸来进行的。既然如此的话，自然是要选择身为人族的姜子牙来培养的。至于说申公豹，我觉得还是将他送到西方教的阵营的好。至于说怎么送还要劳烦师叔费心，或者说您干脆设计让他自己投入西岐。”
“哦？你倒是说说该怎么让他自己去啊？”
“这事情很简单，刚刚我掐指一算便算到了他们两个在昆仑山中发生的一些小摩擦。凡是姜子牙能够得到的他申公豹一定要得到，凡是姜子牙想要去做的还申公豹一定会截胡。既然如此的话，还请师叔当着申公豹的面让姜子牙去投靠西岐。如此的话，申公豹必定会自行投入西岐的怀抱之中。至于说姜子牙嘛，我只需要将他半路截住。随后将您的法旨交给他，让他进入大商为相便可。”
“好，一切都依你的。三教封神之事均由你来操办，我等兄弟也算放心。只不过，你安排这申公豹的办法真的能够奏效吗？”
“师叔安心便是，我观察他们挺长时间了，用这办法绝对不会出任何的问题。他们两个人的矛盾是由于申公豹的贪欲而产生的，只要是应用好这一点，那么申公豹自然就会自投罗网。”
孙巍自信的说出来这句话，那副胜券在握的模样让人不得不相信的。孙巍对于这件事也要有十足的把握，如果不是为了和姜子牙争抢，申公豹怎么会落得一个分水将军的下场？
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