却要在逍遥御风面前，甘拜下风。
翻开宝典第一页，
“武道浩瀚，犹谓胜人者有力，自胜者强，吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣……”
一天之后，
方牧面带疲倦之色，合上了手中的典籍。
“筋骨、真炁、神意！”
他的眼神中闪过一丝激动，喃喃道：“原来大宗师，便涉及到神意了吗？”
“以先天真炁，引神意而出，神意既显，勾连天地，以人之力，得天地相助，是为天人！”
“逍遥御风，难怪要叫御风，只要成就天人，借助天地之力，御风而行，宛若仙人，这已经算不上是武学的范畴了吧？”
经过一天不眠不休的研究，方牧总算是看完了这部典籍。
说实话，当他看完之后，虽然里面的内容对他来说，仍是晦涩无比。
可这部典籍给他的感觉，好像已经脱离了“武”的概念，更像是“道”。
“武”是对人体极限的求，而“道”则注重的是对天地规则的感悟和运用。
当然，方牧不相信，脱离了“武”，便能随随便便进入“道”的层次。
逍遥御风，
走的应该是一条以“武”入“道”之路。
其中最重要的便是引出人身上的神意，只有引出神意，才能通过神意，来沟通天地。
何为天人？
天人便是以人之躯，借天地之力为己用。
而若要引出神意，按照逍遥御风这门典籍的介绍，只有将武道练到极致，以武道强化肉身，令体内精气同样达到极致的地步，才有可能引动神意的出现。
逍遥御风，虽然没有任何的一招一式，除了引动神意，它还有另外一个作用，便是能够将修炼者自身的各类武学更加的融汇贯通。
比如，方牧身上的紫霞神功、太玄经、易筋经，在逍遥御风的配合下，能够无缝衔接，甚至是同时运转，不会相互干扰。
也就是说，只要方牧愿意，他运转一个周天的内力，便相当于同时运转易筋经、紫霞神功等武学，效果叠加。
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