吕布又来到白马寺。
智真和尚居然已经在寺外候着。
想必慧觉大师早就察觉到了自己的到来。
眨眼间，智真和尚又将自己带入“芥子须弥”境中。
境中摆设仍同上回所见，只是首座的案几上多了一鼎香炉，一把剃刀，还有一张茶色木质托盘。
托盘上放置叠好的僧袍、铜钵、念珠各一，显然是为吕布准备的。
慧觉大师抬手扫过，案几前凭空多出一个蒲团。
“你的来意，老衲已经知晓。”慧觉大师慈眉善目，双手合十，发问道：“你可愿入我佛门？”
“晚辈还有个问题。”吕布跪坐在蒲团上，抬头问道。
“但说无妨。”慧觉大师低头注视着吕布。
“出家以后，还能不能还俗？”
“这……”
吕布明显能感觉到当下的气氛陡然一滞。
慧觉大师的表情似乎僵硬了一下，他深吸了口气，闷声回应道：“可。”
吕布松了口气。
转身往后看了一眼，“芥子须弥”境外，佛像庄严肃穆，佛像前香客来来往往，却没有一丝声音能传入境内。
境内能看得到境外，境外却看不到境内。
境内境外，像是两个世界，一个喧哗，一个清静。
一旦入了佛门，便是远离了红尘的喧嚣，选择了长伴青灯古佛。
吕布叹息一声，坦诚道：“弟子心中不净。”
“阿弥陀佛。”慧觉大师念诵一遍佛号，随后道：“佛门广开，讲的是宽厚待人，一心向善，你若愿意落发，便可剃去一切牵挂。”
“弟子愿意落发。”吕布双手合十道。
今人讲究身体发肤受之父母，落发为僧可视为不孝。
但吕布明显不需要有这层顾虑。
慧觉大师满意地点点头，宏声道：“剃度，可为你剃去烦恼，剃去错误习气，剃去骄傲怠慢之心，剃去一切牵挂，愿你今后全心修行，侍奉我佛。”
吕布低头沉声道：“弟子谨记。”
“按规矩，为师该赐你法号。”慧觉大师思考片刻，说道：“人之大谓之“奘”，即壮大之意。”（奘，音同西藏的藏）
“你拜老衲为师，当为智字辈，故而你的法号为……”
“等等，等等！”吕布赶紧出声阻止。
吕布知道鼎鼎大名的唐僧，法号叫“玄奘”，他是玄字辈。
而自己是“智”字辈，那岂不是应该是叫……
智奘！
怎么听着像在骂人？
“师父，咱能换个法号吗？”吕布苦着脸问道。
“怎的？”慧觉大师皱眉道：“师尊赐名，此乃大事，岂容你挑三拣四？”
吕布仍是继续求道：“就换个别的法号吧，这可是要叫一辈子的，随便叫智能、智信都好呀！”
这时智真和尚插话进来，道：“智奘师弟，智能、智信这两个法号都有人用了。”
他指了指旁边一直不曾开口说话的师兄，说道：“这位就是智信师兄，他参的闭口禅，而智能也已另有其人。”
慧觉大师肃然道：“此事就这样定下了。”
吕布抗议无效，只得捏着鼻子认了。
此时已近傍晚，阳光柔和了许多，照进“芥子须弥”境外的大殿，将佛像跟供桌映得有些反光。
没多久，剃度仪式开始。
智信师兄有节奏的缓缓敲着木鱼。
智真师兄吟唱起炉香赞。
炉香乍热，祥云袅袅，一时梵音悠扬，仿佛能净化人心，抚平焦躁。
梵音中，吕布步向东南方向，拜了三拜，以表割爱辞亲，一心向佛。
随后，吕布再跪回蒲团，低头道：“弟子发愿出家，请求师父剃度。”
慧觉大师庄严道：“智奘，今你因缘具足，落发出家，由老衲亲自为你剃度。”
吕布闭眼称“是”。
“老衲且问你。”慧觉大师拿起剃刀，问道：“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”
意思是，直到这有形之躯的寿命终结，都不杀害有情众生的生命，你现在能持守这条戒律吗？
“能持。”吕布道。
慧觉大师再问：“尽形寿，不偷盗，汝今能持否？”
“能持。”
慧觉大师又问：“尽形寿，不淫欲，汝今能持否？”
……
吕布陷入沉默。
一道倩影跃然从脑海中浮现。
她跪坐在老桃树下，为殒命的鸟雀做碑立墓。
她在低矮的篱笆边，捧着竹简娓娓诵读诗文。
她的窃喜，她的佯怒，她的一瞥一笑，她的举手投足。
她曾让自己对未来有所期许，转眼却消失无踪。
只是不知，她如今是否安好。
不知，是不是仍像以前一样爱读诗书。
不知，是不是已有人带她去看过大海。
不知，是不是已有人待她好。
真想能再见她一面呀。
“尽形寿，不淫欲，汝今能持否？”
见吕布沉默不语，慧觉大师重复问道。
吕布顿时醒悟过来，嘴唇微动，仍是觉得有些难以开口。
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