吴嘉不是不聪明的。
吴寅或许以为遮掩得当，就能瞒天过海，可吴嘉从接手徐稚柳回京的那一刻起，她就清楚地知道，一旦她和一个外男扯上关系，便是跳进黄河也洗不清。
既然这命一定要救，那就不洗了。
是以，她没有想过一直隐瞒吴方圆，她只是在等待一个时机。
不久后，普济寺传来消息，广普方丈正好云游归来。因着多年前曾受过吴方圆的恩惠，这个人情一直没机会还上，这次就用到了徐稚柳身上。
吴方圆让梁伯亲自送人去普济寺，吴嘉想要同往，被吴方圆拦住。
“从今日起，你就安心在家中待嫁，等孙勤来京见上一面，敲定婚期，我也就放心了。”
吴方圆说，“至于其他的你就甭想了，先前已然太过放纵于你，若非如此，你早就嫁去孙家了。”
“可兄长还未娶妻，哪有妹妹先嫁人的道理。”
“那能是一回事吗？你休再胡搅蛮缠！别以为那日在庄子，一壶酒两只螃蟹就把我糊弄过去，那是我没戳破你的鬼心思罢了！”
他也纳了闷了，同是大户人家养在深闺里的小姐，怎人家闺女镇日绣花写字，琴棋书画样样皆通，她家闺女偏爱云游山水，织布养蚕兴农事，从小就跟人不一样。
老话常说在家从父出嫁从夫，她偏生不干，满脑子都是逆反心思。就说绣花吧，一件小事，哪个女子不会？她偏不肯干，为此没少和他掐腰红脸，父女冷战。
伟大的父权在对心肝宝贝的疼爱面前不值一提，以至于逐渐壮大吴嘉的“野心”。
吴嘉虽然不清楚自己究竟喜欢什么，想干什么，但很清楚她不愿意被安排，不愿意和世俗里的女子一般，嫁一个不爱的人，当一个旁人眼中内外兼修的主母，养一堆没有个性的孩子，做一个终其一生不得开心的吴嘉。
就好比她的母亲，终日与佛堂作伴，犹如坐牢。
她不想和母亲一样，在四四方方的天地里度过余生，于是想尽办法逃离京城，看到了更为广阔的世界，那一颗名为叛逆的小小种子在她心灵上生根发芽，逐渐长大，至今已不是她想控制就能控制的了。
徐稚柳倒不知吴嘉在想什么，不过这位世家小姐，的确和他想象的有些不同。
固然他不曾有机会描摹世家小姐，可书本里常说，三从四德美可监，言行举止皆如玉，七贞九烈向来是对女子的规训。
固然这些规训也常让他不解，但他不曾想过改变什么。
到了吴嘉身上，他能明显感受到这个女子的“反抗”。就连他所知甚少的农事，她一个千金小姐居然张口就来，且头头是道。梁伯还说，琴里居后面有一片花圃，都是她亲自打理的，就连山上的竹林，也是她叫人种下的。
他不免想到梁佩秋。那是除了阿鹞以外，他接触最多的一个女子。自打知道她也是女子后，他的心就不曾平静过。
他太清楚窑口的规矩，尤其是烧火的窑房，严禁女子出入。他们视女子为不祥之兆，认定女子会严重影响出窑率，可偏偏坯房里有不少身为女子的红店高手，而梁佩秋更是人中龙凤，拥有世人难及的神赋，对窑火了若指掌。
可以说一口窑能有多少“青”，全在她一念之间。
然而，她是女子。
因是女子，哪怕旷世奇才，也不可打破世俗里一套既定的规矩和法则。他难以想象，在这样一个世道，若有一日她身份败露，会面临怎样的结果。
不过，在后来他委身安十九的那段时日，当他看着她为黄家洲奔走，为加表工痛斥他的心狠手辣，又为文石之死和他对簿风火神庙，立下君子盟约时，他想，或许她和吴嘉一样，也在默默地为某些东西而抗争吧。
一些或许更为薪火相传的东西。
此时此刻，在环境清幽的禅房，他跪坐在蒲团上，当广普方丈问他在想什么时，他丝毫没有犹豫地回道：“有个人曾说我变了，我不再是从前的我，我方才在想，她又何尝是曾经的她？方丈，求您为我解惑，人究竟因何而变？”
广普方丈道：“因缘际会，皆是变数，人怎会不变？”
“一个好人，能否完完全全变作一个坏人？”
“什么是好，什么是坏？”
“我不知道。”
“施主，万法皆空，因果不空。老衲多嘴问一句，依你看，如今这满身火种，是因还是果？”
……
广普方丈师从云山高人，能将烧毁的皮肤剥离再生，不留伤疤。不过徐稚柳烧伤过于严重，加之一年过去，身上多处伤疤已经结痂愈合，不好为了剥离再添新伤，也没必要，是以只需用易容术将烧毁的脸加以修饰，重新整合。
不过万事都有风险，广普方丈说：“施主，你要做好准备，剥皮重塑违反发展规律，事后你可能会产生并发症状，譬如邪风入体，寒热难解，一辈子都要饱受此等折磨。”
况且容貌是父母给的，若当真剥皮去骨，他就再也和徐稚柳没有关系了。
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