如果后续不会因为天命不显的原因而无法修行的话，那么如今已是三叶掌命尊的周清，离造物主就是那么一两步的距离。
有原始山那桩机缘在，这一关注定难不住他，该如何突破至造物主，确实已经是周清需要开始考虑的问题。
只能说他这一次的进步实在太大，一次就来到了三叶之境，都还没有多感受掌命尊的滋味呢，就要为造物主而准备了。
突破的太快，有时也是一种烦恼啊。
周清询问道：“那前辈，待我造化万物，成为造物主之后，又该如何修行？”
眼前这一位，可是纯阳神，彻底走完了造物主之路，这样的指点机会，可不多见。
所以周清自然要把握住这个机会，问道文圣，尽可能的拨开前路上存在的迷雾，以便于自己以后的修行。
文圣也不吝于指点，他说道：
“造物主之境，分为三个阶段，分别是开天，万象，造化。”
“洞彻造物之道，晋升造物主后，便会开辟一方体内世界，此为开天。这和你在掌命尊开辟洞天的能力并不相同，造物主之界，是真正的世界，可以孕育万物。”
“而后体内世界演化，各种具备灵性之物诞生，万物有灵，这是万象。你能够自由创造万物之灵，是晋升万象的关键。”
“最后，体内世界的有灵之物更进一步蜕变，真正拥有自己的生命，构建生老病死之循环，与虚无虚空中的世界无甚区别，这便是造化。”
“开天，万象，造化……”
周清若有所思，这样来看，他在原始山中的那次机缘，不止是能够辅助晋升造物主。
对于造物主第三层次，造化境也是有帮助的。
周清又问道：“前辈，造物主体内世界中创造的生命，和我们完全一样吗？”
“理论上是一样的，他们也是真正的生命，能够繁衍，可以修行，但体内世界的生灵和我们相比，少了未来的可能性。”
文圣轻轻摇头，“简而言之，就是他们的潜力存在着极限，如果修行，那么当修行到一定境界时，就会难以继续提升。”
“发展文明时，他们也会缺少一些创造性，很少会缔造出奇迹，这和世界之主的境界有关，你的境界越高，体内世界的生灵拥有的可能性就越多。”
“除了这一方面不如我们，其他方面则是并无多少区别。”
周清不由得点头，“那确实可以称之为真正的生命。”
潜力问题这没办法，毕竟你自己的境界约束着他们，这不是内世界生灵的问题，而是你自己的问题。
但能够做到造化生命，万灵繁衍，这已经是非常惊人的事情了。
在周清前世的神话传说中，这是创世神才能具备的威能。
每一位造物主，都是创世神！
现在看来，将这个境界冠以造物主之称呼，的确是名副其实。
“总之，在造物主三个阶段，最重要的是造化万物，造化生命，以此来反哺自身之道。”
文圣叮嘱道：
“你要记住，造物主的体内世界只是用来演化造化之道的场地，它重要，但却不是最重要的，在造物主阶段，不要只看到体内世界，这只是表象。”
“我们的最终目标，是通过造化万物，造化生命来提升自己，将自身之道推向一个全新的层次，无论何时，道才是根本，其他的只是用来提升道的手段。”
道为本，这是从仙境开始就需要贯彻的理念，是修行的核心纲领，绝对不能忘记。
无论是干预命运的能力，还是体内世界的存在，都是为开辟、拓宽、提升自我之道而服务的。
像体内世界，是造物主相当重要的一部分力量，但绝不是造物主的全部。
没有体内世界，造物主依然是造物主，但如果没有了造物主，体内世界也就走到了末路。
“掌命尊，大道之种生长为道树幼苗，而到了造物主，道树幼苗就会成长为真正的道树，枝干齐备，道叶葱葱。”
文圣接着说道：“刚入开天境时，道树高九丈，开天极限时，道树高九十九丈。”
“当道树突破九十九之数，成长到百丈时，便代表着你的道提升到了另外一个层次，进入了万象境，而九百九十九丈的高度，则是万象境的极限。”
“之后千丈道树，便是造化境，等道树生长到九千九百九十九丈之高时，便意味着你可以尝试冲击纯阳神，或者真武圣了。”
无论是大道之种，还是道树幼苗，亦或者是道树，都是己身之道的具象化。
它的成长，代表着道的成长，道树是否壮大，最能直观的体现你的道是否有所进步。
周清问道：“九千九百九十九丈的道树，就是造化境的极限？”
“不。”
文圣否定了这一说法，“这个高度，只代表着你满足了晋升纯阳神、真武圣的基本要求。”
“事实上，造化境的道树……没有极限，或者说并没有一个众所公认的极限。”
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