冬月稍纵即逝，腊月到来，离一年的结束更近了。
蓝春头戴纯白卧兔帽，身穿青素鹿皮袄，脚蹬翻皮狐裘靴，披着一坠银描梅雪披，徒然一副富贵公子哥的模样。
今天是腊八节，正值腊八，临近年关，南京城的年味越来越活跃了。
早上辰时不到，天刚蒙蒙亮，府里面就开始忙活了，每年腊八节，蓝太太总会带着女眷去城南施粥，只要带着碗就能喝上热腾腾的腊八粥。
基本上所有的富贵人家都有这个习惯，图个吉利，也是让更多穷苦人家去度过难熬的冬季，基本从腊八节开始到元宵节前，都有时不时的活动。
而蓝春和自己的小叔叔就去负责维护一下秩序，露个脸有点参与感。
清晨还有些雾蒙蒙的，整个府飘荡一股粥香，蓝春也就这咸菜喝了两大碗，热乎乎的粥让全身都暖洋洋的。
辰时一过，天大明，仆役就将装有粥的大瓦罐搬上驴拉车，运往城南。出了城北，基本就是一览无余的荒芜，散落着小院和自建的土瓦房，除了一道直通城外的黄土大道，其他的小路都布满泥泞。
快到护城河了，就在这还比较平整的地方，立上蓝府的旗帜，开始施粥。蓝春带着几位仆役让他们排好队，不要急。
其中不止有普通老百姓，还有城外下苦力的劳动者，北方雪灾南逃的难民，无名的乞丐等劳苦大众。
每到这时，小叔叔总是感怀悲悯，甚至做几首诗歌去感叹，这是几乎所有上层人的通病。
不到半个时辰，蓝家在一声声感谢中返回了，路上，还能看见其他勋贵的队伍，当然，也有的是在自家府邸之前施粥的。
回到蓝府，开始了早宴，蓝玉出去应酬了，早宴随便吃了些，一家人登上马车，要去栖霞寺去祈福。
而蓝春，他不愿坐马车，早就带上袭人，骑马一路先行了。
“慢点！慢点！别坠了马！”袭人在蓝春怀里坐着很受惊吓。
蓝春拉了拉马绳，说道:“这才跑四十码左右，能有多快？”古代的马除了战马，基本的良马才跑四五十码，和电动车差不多。
嘴上说着，蓝春还是放慢了速度，任“虞美人”自己哒哒的溜达着走。
这马还是自己求父亲蓝玉从淘汰的战马里选的，这马有些应激了，不愿驮那些穿着盔甲的战士，一有人骑就尥蹶子倒地吐沫子。
整匹马的品相还是不错的，偏暗银色的毛发没有多少杂质，在太阳光反射下来，熠熠生辉。
所以蓝春给它起了一个虞美人的称号，而它还是一匹母马，天天养尊处优，马料只吃磨碎的，还要每天吃豆料和隔三差五的鸡蛋。
而“虞美人”也从没给过面子，从来没有全力跑过，蓝春也舍不得拿鞭子抽它，只能由着它性子来。
古代对牲畜的管控很严的，尤其是马和牛，主要是古时候生产力低下，且对于牲畜之间的瘟病没有几个有效应对方法。
就算现在，养殖业面对瘟病也只能是事发之后全埋了。
“虞美人”很通人性，时不时自己控制着方向，不一会就到了山脚下。
蓝春左手牵着马右手拉着袭人，一路向半山腰走去，未进寺院，先看到寺前左侧有明征君碑，是初唐为纪念明僧绍而立，碑文为唐高宗李治撰文，唐代书法家高正臣所书，碑阴“栖霞”二字，传为李治亲笔所题。此乃江南古碑之一，是珍贵文物。
进了寺中，一个小沙弥过来将“虞美人”牵走，自有坐骑“停车位”，蓝春随口问到:“住持云游回来了吗？”
小沙弥还未搭话，一位披着戒律法衣的老和尚笑眯眯的走出来，慈眉善目的说:“小友，别来无恙啊？”
“济真法师，别来无恙啊！云游一圈怎么还给饿瘦了？”
老和尚面对蓝春的打趣哈哈一笑，说:“是有些许消瘦，劳烦小友关心了。”
蓝春边和济真聊着云游趣事，边往里走，寺前的明镜湖被雪封住，真的犹如一片明镜。
一眼望去那个最高的就是栖霞寺舍利塔，为南唐遗物，是长江以南最古石塔之一，是中国最大的舍利塔。
蓝春收回了目光，吹着凉风，问道:“济真法师，你游遍了江南所有佛国古刹？感觉怎么样？”
济真法师沉默会，想要开口，又闭嘴摇了摇头，仔细想了想。
“太繁杂了，不再敬佛，不再礼佛，沉溺世俗中了。”
“欲望醉人心啊！”
明初的确也遏制过佛教，主要是寺庙的经济发展影响到了朝廷的赋税，僧尼不用交税，这就造成了很大的经济损失。
寺庙占了大量的土地，在古代，土地可是非常的重要，而寺庙侵占大量的土地，一来影响朝廷的土地政策，二来造成了土地兼并现象，明后期甚至寺庙占的土地比农村保有土地多。
更主要劳动力的锐减，青年劳动力都出家了，他们不生产，不劳动，整天就是念经，这样是无法促进社会经济发展的。
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