有一首诗说：一煞真元万事休，无为无作更无忧。心中白璧人难会，世上黄金我不求。石畔溪声谈梵语，涧边山色咽寒流。有时七里滩头坐，新月垂江作钓钩。
接着，道德真君听从了燃灯的命令，唱完了一首歌之后，拿起剑来开始行动。真君说：“王变啊！你们不明白天时，想要扭转乾坤，逆天而行，只能等着丧命，到时候再怨天尤人有什么用呢。你们已经打了十个阵，已经输了八九个，还不知道悔悟，仍然仗着强势狂妄逞强！”王天君听到道德真君这样说，非常愤怒，就仗着宝剑前来攻击。道德真君忙用剑抵挡。两人交手了几个回合，王天君便回到了自己的阵势中。当道德真君听到金钟敲响的声音后，他随即赶到了阵中。王变上前，用同样的方式将葫芦砸下来，只见红色的液体流满了地面。道德真君把袖子一挥，落下了一片莲花瓣；他双脚踩在这些莲花瓣上。尽管红色的液体在他脚下翻腾，但道德真君并没有在意，任由它自由涌动。王天君再次拿起葫芦，用同样的方式将其砸下来。道德真君头顶上方出现了庆云，遮盖住了他的身体，使红色的液体无法粘附在他身上。在他脚下，红水也无法影响他的行动，他就像一叶莲舟一样自由自在。正是：一叶莲舟能解厄，方知阐教有高人。
道德真君站在莲舟上，过了一个时辰后，王变意识到这个阵法已经无法成功，于是想要逃离。但是，道德真君马上拿出五火七禽扇一扇，阻止了他的行动。这把扇子拥有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火等五种火焰的力量，五种火焰相互结合形成了这个宝贝；扇子上拥有凤凰翅、青鸾翅、大鹏翅、孔雀翅、白鹤翅、鸿鹄翅、枭鸟翅等七种不同的翅膀；七禽翎上还有符印和秘诀。后人写下了一首诗，单独赞颂此扇的好处，诗如下：“五火奇珍号七翎，授人初出乘离荧。逢山怪石成灰烬，遇海煎干少露泠。克木克金为第一，焚梁焚栋暂无停。王变纵有神仙体，遇扇搧时即灭形。”
道德真君拿着七禽扇，对着王变一扇。在七禽扇的作用下，王变发出一声大叫，然后化为一阵红灰，径直进入了封神台之中。道德真君成功破了“红水阵”，随后燃灯回到了芦篷中静坐。接着，张天君来到中军报告：“启禀太师，‘红水阵’又被西岐破了。”太师听到赵公明的钉头七箭书的事情后，心情非常沮丧，一直感到忧虑，没有处理军务。现在又听到又有一阵被破了，更加增加了他的烦恼和忧虑。
接着，据说子牙在岐山已经拜了二十天，已经拜完了七篇书。明天二十一日，他就要绝了赵公明的命，内心非常开心和喜悦。此时，赵公明躺在后营休息，而太师则坐在他的床前看守他。赵公明说：“闻太师，我只能与你相会到今日。明日午时，我的寿命就结束了！”太师听了这番话，哭着说：“我使道友遭受这样的不幸，让我感到如同心被刀割！”张天君来到军营探望赵公明，却发现自己虽有力量却无处施展，只能感到无奈和沮丧，只怨那钉头七箭书。把一位大罗神仙拜得如俗子病夫一般，说来可怜，甚至无法施展五行遁术，连倒海移山也说不出口，只能说一些空话。大家看到这样的情景都感到悲哀，流下了眼泪。且说姜子牙到二十一日巳时牌，武吉前来报告：“陆压老爷到了。”姜子牙便出营前往迎接，然后一起进入帐篷并行礼。坐定后，陆压说：“恭喜！恭喜！赵公明必定是今日寿绝！而且又破了‘红水阵’，可说是双份的喜庆！”姜子牙深深感谢陆压：“若不是道友你的法力无限，哪里使得赵公明绝命。”陆压笑嘻嘻地揭开花篮，取出一张小小桑枝弓和三枚桃枝箭，交给姜子牙：“今日午时初刻，用这三枚箭射他。”姜子牙说：“得令。”两个人在帐篷里等待到中午，突然听到报时官喊：“午时到了！”子牙洗净双手，拿起弓，上箭。陆压说：“先射中左眼。” 子牙听从命令，先射中了左眼。在西岐山上，子牙拿着弓箭射草人。成汤的营里，赵公明大声叫了一声，结果左眼睁不开了。闻太师心如刀割，一把抱住赵公明，泪水满脸，哭声十分悲惨。子牙在岐山，先用两支箭射中了敌人的右眼，接着用三支箭以一箭命中了敌人的心脏，最后用剩下的三支箭射中了草人。公明死于成汤军营中，以下诗句为证：“悟道原须灭去尘，尘心不了怎成真。至今空却罗浮洞，封受金龙如意神。”
据说太师得知公明死于非命后，感到非常悲痛，放声大哭。随后，将公明的遗体安放在棺材里，停放在军营的后方。邓、辛、张、陶四位将军心惊胆战，纷纷感叹：“周营中居然有这样的高手，我们如何才能与他对抗！”营内由于死了赵公明，军营内部一片混乱，士兵们惊恐不安，军纪松散，指挥系统也变得混乱无序。且说姜子牙同陆压回芦篷，与众道友见面，都说道：“若不是靠陆压道友的法术，哪能使赵公明如此命绝！”燃灯十分赞赏羡慕。
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