动画片《太极祖仙》第二十三集文案：
八仙中那几位神仙歌舞罢，又重回桌边来喝酒。大家又欢欢喜喜地喝了一阵酒。酒酣之后，大家便又把话题转移到关注张三丰的情况上来了。他们纷纷问张三丰是如何修炼的，修的是何种功法？张三丰只好有些不好意思地说自己平常就是练武，练太极拳、太极剑以及太极气功！至于看《道德经》，画龙形大草那般的符，张三丰自己并不认为那些也算得上修炼，只认为算是调剂一下单调的生活而已，所以他就点儿都没有提这些。
世人皆言张三丰以武证道，主要是因他创造出太极功夫并创立了武当派，影响的确比较大、比较深远。而其实，张三丰所得之道乃人间大道，来自于他那特高的悟性，居然能接近无障碍地阅读老子的《道德经》。就连他那太极玄功最根本的原则“抱圆守一，阴阳自然流转”也是脱胎于他对《道德经》上的一些内容的融汇贯通的理解与转化才形成的。在他耽于思考太极功夫中内气如何流转之时，便是受《道德经》中“致虚极、守静笃”“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出，多言数穷，不如守中。”这些话的启发，使自己完全静下心来，让身体内息随太极拳的动作而自然流转，而后才逐渐以此原则，进一步运用于引导内气运转练内功的嘛！
吕洞宾也向大家介绍道：“三丰他自创了一整套太极功，有拳术、剑术也有内功！足以当得大宗师之境呢！”
蓝采和喜道：“真的？那何不演练来大家瞧瞧！”
看众人皆有此意，张三丰也不矫情，便下到演武场中，开始演练起太极拳来。
八仙看着张三丰缓慢地演练着太极拳，只觉得他那身姿气韵流转，看得人都有些飘飘欲仙的感觉，不觉都陶醉于其中了！
待得张三丰练完太极拳，完全收势站立抱拳向大家行礼后，大家才回过神来。蓝采和以询问的眼光看向大家，问道：“三丰这套拳，打得如此之慢，打来大家观赏观赏还行。就是不知有无实战能力啊？”
韩湘子趁机撺掇道：“你用八仙拳去试试他不就知道了么？”
蓝采和一想也是这么回事呀！趁着酒劲，从亭中飞跃到演武场内，对张三丰说道：“三丰，不知你这太极拳能否对练？我来陪你练下！”
在武当派里，师兄弟间对练太极拳自然都是使太极拳。但蓝采和显然不会太极拳的，那他说的“对练”便是用另一种拳术来与张三丰对打了。只是说成“对练”，听起来显得文明些！
张三丰自然点头答应可以，然后抱拳一礼后摆开架式，等蓝采和来进攻。
蓝采和却忽然犹若酒劲上头，醉步翩翩地晃动起来。他使出的明显就是名满天下的醉八仙拳嘛！
据传说说，醉八仙拳始创于八仙过了东海后于崂山上饮酒，大家一时高兴，就都喝得有些到位了。但一时无乐子找，也不知是由哪一位提议，叫大家各自创出一招拳术来，要求前后连贯，各展所长。所以，一个醉八仙拳一出，虽只有八招，再经众人巧妙嫁接，招式奇妙怪诞，攻防运用上，端的有点鬼神莫测的了。
蓝釆和看似醉步蹒跚，脚下根底实则极其牢实。他那身形也若风摆杨柳一般，飘逸摇摆看似杂乱，却十分自然协调，发招发力都和谐统一。他进攻张三丰时，看似不经意地一下子就随意来了。张三丰试着反击时，他又宛若醉汉般毫不搭力地飘然避过。不过，张三丰脚下坚如磐石，防守得甚是严密，蓝采和一时也根本找不到任何破绽可击。这场面反倒成了蓝采和如同喝醉了的一只猴绕着张三丰乱转去了。在众人眼里，张三丰的动作还是那么从容而缓慢，但蓝采和身临其境，才晓得张三丰简直稳如泰山，无懈可击。
倒也不是张三丰只会防守，而是他碍于八仙的脸面，并没有真正拿出手段来对付蓝采和。否则以他那些粘、缠、带、锁、拿、推、抛、截、靠、撞等诸多手段，只要如影附形般地粘上缠上蓝采和，蓝釆和便麻烦了。不过，既然过招，自然而然也随心而发用上了些东西的，只差没下狠手而已。所以，蓝采和耍了半天的醉拳，寸功未立，反而越来越感觉压力山大起来。他感到有些束手无策后，便自个纵了开去，抱拳说道：“三丰老弟这套拳术当真滴水不漏、精妙绝伦！佩服！佩服！”张三丰也抱拳还礼道：“采和兄也是打得好高绝的一套醉拳呢！”
二人罢战。明面上是和局。但在场诸位皆是明白人，都看出来了是张三丰一直让着蓝采和的。
两人回到亭子内。大家又边喝酒边评说了下方才二人过招的情形，直说张三丰并未尽力。张三丰不敢托大，说自己这太极拳，走的是以柔克刚、寓攻于守的路子。故而动作缓慢时便是等待对手攻击，而在自己防守时顺势而反攻对手。言下之意，是他没攻击到蓝采和，全是蓝采和醉拳打得好，经验老到，并没有给他留下可乘之机。对此，大家自然也不便再点破了，因为就拳术而论，八仙中蓝采和算打得比较好的了！
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