他从云南之政看出，方时好像特别热衷于给百姓灌输华夷之辨的理念。
方时不仅仅在灌输民族理念，还在国子监灌输为人民服务的理念，当然这其中夹杂着利益。
没有苦难，一切信仰都无法成形，他也只能从利益角度出发，来引导这些新科进士。
“因此，我说历朝历代一直都没变，当权贵无法从普通百姓身上汲取到利益时，他们便会将目光转到敌人，甚至自己盟友身上，这也就是朝代末年党争真正的由来。”
话音刚落，一名年轻人站起来出声询问：
“敢问方司柬，党争宋时才出现，何以说是历朝历代均有？”
“汉之世家、唐之门阀都属于党，何为党？为了共同目标和利益联合在一起的人群，这就是党。
党争不是只有朝堂上有，家里也有；当一个家庭无法从外部得到足够多的利益，那么家庭中就会形成党争。
一个家庭每日就赚一人口粮，这时候是给男吃还是给女吃？双方为了活命必然互不相让，如此就会爆发骂战，最后刀剑相向。
我们要做的就是从源头上阻止刀剑相向，阻止家庭、朝廷、国家崩溃。”
“东西就那么多，总有人会分不到东西；而且遇上大范围天灾，这也不是人力所能战胜的，就像元末时期的蝗灾。”
“这也是我要说的第二个理念！”
说完，方时转身在黑板上写下‘剥极必复’四个字。
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