而在院门口，还停着一副棺材，显然是来收尸的。
韩远岫上前，向衙役们亮明身份后，问：“死于疫疠？”
其中一名衙役拱手颔首，“死去多时，可这位老妇却死活不让我们抬走她儿子的尸体，我们前前后后来了三次，就是劝不了。”
“照这么看，这位老妇多半已被感染。”韩远岫凝眉推测。
赵浮岚走进来，对那名老妪说：“老人家，您儿子的身上带着‘病种’，若不及时火葬，病种会出逃，害其他人也得病。”
老妪猛摇头，“我不管，我儿子都死了，我也会很快跟着他去，我哪里顾得上别人的死活。”
“你这老妇，怎能有己无人？就算不为自己着想，难道就不想替你死去的儿子积点福报，让他来世投个好胎？”一名衙役责道。
闻言，老妪勃然作色，“你们都把他烧成灰了，还让他如何投胎？”
那名衙役怒了，“今日，你答应也好，抗拒也罢，你儿子的尸体我们非带走不可！”
“那就从先杀了我！”
老妪紧抱住儿子的尸体，又挺直了腰板，眼神如炬。
“老人家，人死后，不管火葬还是土葬，对投胎转世没有任何影响，六道轮回与去处，主要取决于生前的善恶业。而火葬来源于佛教，佛陀的涅盘正是火葬，为您儿子火葬，不也是在让他涅盘重生吗？”赵浮岚及时劝道。
老妪愣住了，眉头微微蹙起。
韩远岫见状，继续劝道：“善恶二者，善者升仙或投胎于不同层次，恶者入魔或下地狱受不同层次之苦，皆与肉身无关，成仙或入魔的是灵魂非肉体。”
“所以，您儿子无论火葬还是土葬，对其轮回没有丝毫影响，但若能火葬，便可消灭病种，造福大众，从而帮您儿子积累更多的福报。”
“若福报够多，还担心他投不了好胎吗？即使成仙亦有可能。”
二人的这番话让老妪产生动摇，她犹豫良久，最终松开了儿子的尸体，任由衙役将其放入棺材。
而她则瘫软在地，彻底没了方才的精气神。
“多谢二位出手帮忙！”
钉死棺材后，衙役们走来向赵浮岚和韩远岫拱手致谢。
韩远岫随即提议：“你们留下两人带这名老妇去疠所，想必她多半已被感染，我与同伴协助你们把棺材抬往漏泽园，而后再请你们抬上两副棺材跟我们去一趟果子巷，那里有两具死去多时的尸体，应该也是死于疫疠。”
“是！韩大人。”
衙役们很快分工，留下两人护送那名老妪去疠所，其余三人则与韩远岫一起抬上了棺材，赵浮岚走在前面，帮他们开路。
抵达漏泽园后，韩远岫先是找来两根干净的布条，再递给赵浮岚一根，把双手重新缠好，他才吁了一口气，又找到这里的负责官员，向其询问病死者火葬与土葬的情况。
对方称，基本是火葬，但也有坚持土葬的人家，对于这些棺材，他们会深埋至少三尺，绝不露野。
韩远岫放心颔首，而后与赵浮岚一道，带着抬棺材的衙役返回果子巷。
路上，赵浮岚对韩远岫说：“还好这里的官员与百姓不算迂腐，倘若人人都像范纯仁一样，坚持土葬，只会让此地的疫情更加严重。”
“范太师生前可是一名好官。”韩远岫说。
赵浮岚直言道：“可他却好心办了坏事。”
韩远岫客观地说：“他身为一名正宗的儒家门徒，认为火葬是十恶不赦的行为，可以理解。尽管他反对火葬，可当地人多地少，百姓更愿火葬，他还是顺应了民心，没有强硬反对，反而派下属到民间访查，把死者的骨灰搜集起来，再由官府出资埋入墓地。他在太原任知府时，埋葬了三千多名死者的骨灰，让他们入土为安，被当地百姓称颂。”
“他要是一开始同意火葬，百姓便不会把死去亲人的骨灰藏在家里，也省去了后面诸事。”赵浮岚却道。
她望向韩远岫，目光灼灼，“认死理当不了好官，要为民着想，就要摒弃一些信仰。”
“尤其在灾难当头！”
韩远岫展颜一笑，“你说的对，不认死理，总结前人的经验教训，以史明鉴，才能减少犯错。”
“就像眼下的天台县官府，效仿郑国公当初的办法，不在城里定点施粥，不把逃荒和逃疫的难民聚到城里，而是临时征用空闲的公房和民房，让难民分散居住。”
赵浮岚点头说：“人不流动，定点治疗，才能让疫情控制下来。”
“不过，还是有不少流民离开，以及那些举家迁离的百姓，不知他们是否染疾，倘若带着病种去往别处，其他地方恐遭殃。”她随即又担忧道。
“放心吧，我已在奏报与邸报上分别提及了此事，严守各处城门，将台州过去的百姓安置在城外，定点隔离，医者待命。想必，周围的州府郡县均已在照办。”韩远岫对她说。
……
“卖报了！卖报了！天台县疫疠大作，浮尸遍野。”
“台州百姓正往临安逃来，临安城恐成为第二个天台县！”
然，让他俩意料不到的是，正当他们与当地官府、百姓齐力抗疫时，临安城的许多小报为了博眼球，在青鸟小报那篇如实反映台州疫情的文章中抠字眼，撰写出许多夸大其词，甚至妄加猜测的内容，一时惹得临安百姓忧心忡忡......
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