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第466章 所谓妇德

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邓绥震惊地说:“女兵女警?可是如女骑一般?”

说完,她自己又觉得不对,若真的是女骑,天幕应该不会特地拿出来说,毕竟古代有的东西,后世人再拿出来说就不稀奇了。

那么,这个女兵大概就是真的女兵了,至于这个女警是什么,她也不清楚。

刘彻面露惊色:“后世还允许有女兵出现么?”

若是一个国家男丁不够,倒是可能让女子顶上,但正儿八经的女兵是没有的。

行军打仗向来是男子的事,女子凑什么热闹?

长孙皇后叹道:“后世之人可真是大胆呐!”

夫妻亲密问题还好,她与丈夫的感情就很好,但后面就有些惊悚了。

大唐风气开放,女子再嫁改嫁也是常事,韦贵妃便是二嫁之身。

可在开放,也是男尊女卑,何谈女性的独立意志?

朱元璋眉头紧皱,天幕所言在他看来简直是惊世骇俗。

君为臣纲,夫为妻纲,天经地义,男尊女卑才是世间正理。

什么独立意识,对他来说,除了马皇后以外统统都是繁衍子嗣的工具人,不能也不该有独立意识。

马皇后面容沉静,说道:“天幕说的,倒也有几分道理。”

朱元璋闻言大惊:“皇后?”

马皇后笑了,说道:“世道要求女子柔弱,可谁说女子不可以刚强呢?”

“陛下觉得,我柔弱么?”

朱元璋哑然,马皇后是贤妻良母,但这不意味着她柔弱,能陪开国皇帝一路走过来的,又怎会是柔弱之辈?

【第四篇《妇行》,讲的就是德容言功那些,班昭认为,妇德就是女子要“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法”,大意为女子要娴雅贞静,谨守礼节,一言一行都要有章法。注意,守节其实有好几种解释,第一是节操,也就是做人的品行,第二则是礼节,第三则是寡妇为夫守节不改嫁,后者也是我们印象中的守节。妇言便是说话要谨慎,不能说粗俗之语。妇容便是及时清洗衣服并洗澡沐浴,不使身体有污垢,衣着打扮要得体。】

【妇功是专心做家务,而不是玩闹嬉笑,还要具备优秀的厨艺,可以做菜招待客人。这篇其实还是有一定教育意义的,前提是班昭说的守节不是指女子不再嫁,整篇文章旨在培养出封建社会所认同的淑女,有一定的道理,譬如妇容之类的,干净整洁也是一个人的教养体现。但不能全盘接受,合理的自然可以学习,但不合理的也不能盲目遵从。】

有人不满地说:“就算班昭说的是女子守节,又有什么错处?”

一女不嫁二夫,死了丈夫就该守节,若是殉节,更能说明此女贤良。

女子嫁了人,就该从一而终才对。

旁人附和道:“是啊,若真如天幕所说,女子从军、从政,也不侍奉丈夫,生儿育女,体统不都乱了?”

“一旦乱了体统,岂非礼崩乐坏?”

说这些话的人,大多是宋以后的人,反倒是以前的人比较开明。

“改嫁也不是什么大罪,我家小女死了丈夫,为什么不可以改嫁?”

“是啊,若是有了孩子也就罢了,没孩子,何必拦着呢?”

“古往今来多少后妃是二嫁之身,皇帝都不嫌弃,旁人嫌弃什么呢?”

【第五篇《专心》,我们可以从这篇文章看出班昭对女子再嫁的看法,男子死了妻子可以再娶,但女子死了丈夫却不能改嫁,这是引自《礼记》的话,但班昭显然对此很是认同,还说丈夫就是天,妻子无法逃离丈夫,就像无法逃离天一样,若是女子做得不对,上天就会降下惩罚,丈夫也会不尊重你。女子不能随便乱听乱看,在家里不能穿很随便的衣服,外出不能打扮得太艳丽,遇见品行不好的要远离,而不是只看重对方门第的高低,也不能做出轻浮的举动。】

【这篇文章里,是有一些闪光点的,比如不要看重门第看人品,这是很正确、很有道理的。但忽略一些闪光点,其他言论就有些让人觉得窒息且难以接受了。男子可以再娶,女子却不能改嫁,这是什么道理?往大了说,这是在阻碍国家人口的发展,束缚整个社会的风气,往小了说,这是在摧毁女子个人的幸福。】

李世民叹道:“若是女子一心守节,我也不会拦着,但我还是认为,寡妇改嫁并无错处。”

虽说朝廷表彰守节妇女,但说是一回事,真的做又是一回事,几时见朝廷拦着妇女改嫁了?

若是有需要,他还要下诏劝守寡的女子改嫁,多多增加人口呢!

长孙皇后说道:“谁说不是呢?难道还能让女子苦守一生不成?”

节妇人人都赞,可谁又真心想做节妇呢?

嬴政皱眉道:“节妇自然要褒奖,但也不能逼着女子守节,否则人口从哪里来?”

他的观点是,寡妇有了孩子就不要再嫁了,悉心教养孩子就是,真的要再嫁,那孩子也不必认这个母亲。

当然,若是寡妇没孩子,还是再嫁比较好,多多贡献人口。

马皇后对朱元璋说道:“我知道有些话你不爱听,但天幕说得未尝没有道理。”

“一味要求女子守节,人口只会越来越少,富贵人家自然有无数办法可以娶妻,那穷苦人家呢?”

【为什么我会这么说呢?首先,男子死了妻子,那么他可以毫无顾忌地再娶,而女子死了丈夫,只能做寡妇不能再嫁,这就意味着其他男子有可能娶不上妻子,毕竟那些有权有势的男子可以先后娶好几个,还能纳好些小妾,其他男子没有这样的条件,显然是做不到的,他们的选择就少了,更何况寡妇不能再嫁,如此一来,国家的人口就会变少。】

【当然,这是将男女作为人口资源的一种比较冷酷的说法。用感性的说法就是,女子为了一个死人就要牺牲自己一辈子的幸福,赢得那些虚无缥缈的好名声,这公平么?女子要是深爱丈夫,自愿守节还好,可女子要是和丈夫没感情,还遭受过丈夫的虐待又怎么办?好在这个时候,寡妇再嫁还是很正常且很受欢迎的事情。】

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