两人从梦域退回，王知恩先是联系了尚武，让他通知镇秘处各组以及玄门，注意各地可能产生的诡秘事件。
另外，梦游之法，山诚主动“上传”到了真武道院，镇秘组的法修大部分都能施展，镇秘各组将轮班派人前往梦界探查。
那几只鬼物的特征，通过张诗芮的描述已经发布到位。
“你也不必担心了，如果是通过梦界入侵，也不一定是进入到大华境内，何况该做的我们也做了，担心也没用。”
见张诗芮眉头仍没舒展，王知恩安慰道。
“嗯，我知道。。。我去陪娃了。”
恰好这时，睡梦中的小宁安哼哼了几句，张诗芮也就放下担忧，去陪崽了。
王知恩则枕着脑袋，想着事情。
相比于对几只诡秘可能的入侵的担忧，他更好奇于那个疑似土伯的存在所说的盟约天律。
放眼整个源星世界，任何宗教体系，都包括了鬼神的信仰，各个国度的民间更是有不少的传说。
处在这个圈子，王知恩见过、杀过，自然知道Ta们真实存在。
但在对待鬼神的态度上，没有任何一个其他国度与大华一样。以道教为代表的大华玄门，不但没有把鬼神当成令人恐惧的力量，反而认为其有利有弊，应该制定天律加以约束和管理。
上至历代朝廷，下至民间主流教派，或制定完善或基本遵循。
大华文化圈以外的国度，也有针对“邪恶”一方的鬼神的法术与仪轨，但大部分是借用的“正义”一方的力量。
关于天律，王知恩虽然不是道士，但也了解。从祖天师的二十四治，到女青天律，后又有酆都黑律、五雷使院律等的补充，到了大宋所谓天地律法基本完善。
但到了现在大华时期，一些法师本身都已不守天律，新的形势发展下，有些律条似乎也不再适合当今的人界，因此有人觉得这是导致大劫的原因之一。
或许有部分这方面的原因，但肯定不是主要的，即便没有王子晋的消息，王知恩也知道这点。
王子晋说了，天庭地府只是大华一方构建的“神国”，构成了自己的天地人三界。
那么国外的“三界”没有这些天律，是如何维持他们的三界平衡的？
当然，肯定有所谓天地规则或者说道则之力的“规定”，但除此之外呢？
盟约？
这个疑似土伯的存在在天律之前用了盟约二字。
盟约，自然不是单人与单个存在签订，那么就是在很久以前，或许存在一份整个源星三界，各方势力的约定，从而达成了一定的平衡。
而这次王子晋提到的所谓“升维”的变化，会打破这个平衡？
可惜，即便是“亲”如王子晋，每每谈到关键时候，也是讳莫如深。
想着想着，王知恩的思绪又不由飘远。。。
大概他和玉京境的那个他最大的区别，就是他一旦动念，就难以收束。
“规则、盟约、天律、契约。。。有没有什么能利用的地方？”
已经入局的王知恩期望能够从被迫等待的状态，寻找可能主动出击。
在他思考之中，卧室突然飘来一句话进了他的耳朵：
“外国人能搞的，难道大华人不能搞？！”
原来是哄完娃偶尔刷刷短视频的张诗芮刚好刷到了已故国士钱老的这句话。
“嗯？ 那古人能干的，难道我们干不了？！”
钱老的话进入耳朵 王知恩心中就闪过这么一句话。
念头一动，王知恩便开始行动，这次是连同元婴一起进入了梦界。
他准备和梦界的土着生灵进行盟约，当然盟约非他一人之力能成，那么就先从契约开始。
以前的他们对于这个世界的生灵或者说能量体多是观察为主，没有进行过打扰。
然而，他的想法是好的，但一开始就遇到很大的困难。
他在周围找到的“生灵”，比如不远处一窝麻雀大小的“蚂蚁们、以及蜜蜂大小的鸟群，都没有“灵智”。
因而他无法与这些梦界生灵进行有效的沟通。
它们有抵抗熵增的能力，有一定的“意识”，比如符合其本能的喜恶，和对王知恩这个外来者靠近这种外来刺激的反应，却没有涌现出“智”的表现。
他又在梦界中探索了较大的区域，却仍未找到诸如章鱼哥一般，较为特殊的梦界“土着”。
无奈之下，他以类似收兵驭将之法与那个巨蚁群的“蚁后”进行了契约。
就在他于蚁后身上种下梦域印迹之时，梦界空间突然响起一声“轰鸣”。
只是一声过后，又复归平静。而他则能够和蚁后构建某种联系，可以传达指令，和接受到蚁后的简单“意识”反馈了。
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