但显然赵王对这个回答并不满意，他并不相信用仁义就能战胜虎狼之师，如果仁义有用，那当初宋襄公为什么会败得那么惨？
“荀子，寡人认为你说的不对！”赵王丹忍不住反驳道：“如果仁义的军队能够所向无敌，那么宋襄公为什么会失败？”
荀子捋着胡须，不以为意的一笑：“因为宋襄公从来不懂得什么是真正的仁义。”
赵王诧异道：“那荀子认为什么才是真正的仁义呢？”
“真正仁义的军队，应该是像商汤周武那样的王者之师。只有那样的军队，才是所向无敌的。而想要那样仁义的王者之师，君王就必须要爱民，只有君王将民众当做自己的手足，民众才会拥护君王。得到民众拥护的君王，他的军队都是真正的仁义之师，必将所向无敌。”荀子的回答让赵王以及大殿上的众人都陷入沉思，他的思想观念过于超前，使得这个时代的许多人都无法接受。
哪怕爱民这个主张很早就已经被人提出了，但是真正能够做到的君王，却寥寥无几。所谓民为重，君为轻，在华夏千百年来这句话一直以来都不过是一句口号，君王的地位从来都要比百姓重要。
赵王对荀子的话并不赞同，他反驳道：“荀子，如果仁义的军队能够无敌。秦国那样残暴的国家，他们的军队为什么那样强大呢？”
荀子呵呵一笑，说道：“秦国之所以强大，是因为他们有严苛的法律。秦王使用法来约束百姓，百姓在秦法的约束下，所以强大。
老朽曾经在秦王的陪同下游览过秦国很多地方，我所看到的地方，秦人都在官府的组织下生产，官府要他们做什么，他们就会做什么。他们毫无思想只会麻木的执行，因而，他们培养出的军队没有感情，就像老虎一样凶猛。”
“难道这样不好吗？”赵王丹忍不住问道。
“哈哈哈！”荀子仿佛听到了天下间最好笑的笑话。
荀子其实曾经对秦王提出过他的主张，要秦王用儒家的思想去治理百姓，让秦国的百姓能够拥有仁爱，能够忠于君王。可是秦王认为，百姓只需要去执行他的政策就够了。秦王想要的只是百姓的服从，秦王想要的只是一个绝对服从他意志的国家。他并不想给百姓思想。所以失望的荀子最终离开了秦国。
此刻荀子也对赵王失望透顶，他明白赵王跟秦王都是一丘之貉，他们永远不明白用仁爱来对待百姓。
“您笑什么呢？”赵王看着大笑的荀子问道。
“君王没有将仁爱施加给百姓，那么百姓也不会将仁爱施加给君王。就像现在的秦国，百姓们并不是为了他们爱戴的君王奋斗。他们只不过是畏惧秦国的法律，因而才会如同虎狼一样。”
“只要有一天，秦国的法律无法在约束百姓时，那么所有人就会站起来推翻秦王。而到了那个时候，秦王的军队也会背叛他，他将沦落为众矢之的。”
荀子的话让田秀钦佩不已，未来的秦国就像荀子所说的那样，最终因为忍受不了秦国的法律。从而推翻了秦朝。
秦朝灭亡时，并没有多少人真心为秦国打仗，许多人都只是畏惧秦国的法律，所以当刘邦逼近咸阳的时候，子婴只有束手待毙，因为他身边根本就没有真正忠诚于他的部下。
“那么荀子觉得，寡人应该怎么做？才能让百姓都爱戴我呢？”赵王即便是不认同荀子的思想，却还是愿意听听荀子教授的治国道理。
“大王需要做的是以儒家的思想治理百姓，让百姓明白忠孝节义，让百姓知道耻辱。这个时候他们就会忠于君王了。”
荀子的话其实并不难以理解，大概意思就是，如果想让百姓忠于君王，那么就必须将儒家的思想灌输给他们。就像后世很多孩子从小就会学习的孝顺父母爱护祖国一样。
只要百姓们接受了儒家的思想，就会自然而然的忠于爱戴君王。
赵王说道：“我会认真考虑荀子您的教导！”
“司寇！”赵王终于又点到了田秀的名字，不死心的赵王看着田秀，说道：“您有没有办法为寡人战胜秦国呢？如果您有办法，我愿意拜您为将。效仿周武王与姜尚的故事那样，请您统领我赵国的全部军队！”
如果换成是赵括，估计就一口答应赵王了。田秀却并没有半分要答应的意思。
战争从来都不是儿戏，田秀明白他并没有指挥的才能，更何况他手上已经有了制胜的法宝，因此他并不想统领赵国的军队。
“上王！”田秀在沉吟了许久后，说道：“战争比的就是双方的忍耐力。廉颇将军哪怕吃了败仗，但是他还没有崩溃。我们应该信任他，继续支持他。等到秦国人坚持不住时，自然会给予我们一个体面的和平。”
“又是体面的和平？”赵王冷哼了一声，他现在一心速胜，压根儿不想再等了。
田秀揖手拜道：“大王！请恕我直言，即便您让我的父亲或者望诸君去，他们也不能为你赢得战争的胜利。”
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