太上老君是道教最高神之一，是三大超级神中的一位。老君的信仰，始于东汉。东汉的张陵（后来的张天师）设天师道，尊为老子为太上老君，后称“太上道德天尊”。谓其生于无始之时，无因而起，是万物之先，元气之先。
太上老君，屡世为王者之师。在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，托孕于玄妙玉女，经八十一年，于武丁九年二月十五日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。纪传说：周武王时老君仍为柱下史。号经成子，授道周公，乃游西极太秦，竺乾等国，号古先生。周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言。前汉文帝时，老君降于陕河之滨，号河上公，亦曰河上丈人。汉成帝河平二年，老君降于琅琊曲阳，授于吉《太平经》。
后汉明帝元和二年，老君下降，授于吉真人一百八十戒。汉顺帝汉安元年，老君降于蜀山鹤鸣山，授天师张道陵，《正一盟盛》秘录；再降赐《太清中经》九百三十卷，符文七十卷。建康元年又授天师三洞众经及超度九祖斋直之法。北魏明皇帝神瑞二年，老君降于嵩山，授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》；泰常二年又降赐符录七十卷。太武帝太平元年，老君降于嵩山，命寇谦之授帝以太平真君之号。唐高祖武德二年，老君降于羊角山，语吉善行，令奏闻云：“我帝祖也”。唐高宗龙朔二年，帝祠老君。乾封元年上尊号玄元皇帝。宋真宗大中祥符七年，故截止于宋。道教徒相信太上老君为至尊天神，常分身降世，无世不存，这是不可动摇的信仰，否则你就不是道教弟子，老子之徒。
春秋末年，老子骑一青牛，从洛阳向函谷关而来。函谷关守吏尹喜平日里喜好道学，颇有些道根。老子来之前，尹喜观星象、望气，就看见一股紫气从东方冉冉而来，他于是推算出必有真人要来。当老子驾牛车过关时，尹喜认定老子就是那位真人，就挽留老子留下，希望老子在隐世前能给他们讲经说道，给后世留下着作。老子盛情难却，就给尹喜留下了史上有名的老子五千文，也就是后来着名的《道德经》。
老子临别时告诉尹喜：要他一千天后，去到成都青羊肆去找他。其时，尹喜准时在青羊肆等待老子，只见老子骑着一头青牛，从空中而下。后来，传说老子就在那里度化尹喜得道成仙，并带他一起到西域向佛门弟子们传道去了。而在老子度化尹喜的地方，还留有一首诗：
西出函关佛事拜，东来鲁国圣人参。
以上所言都是史书上记载的道祖，当然，这里的道祖和太上老君不是一个人。
不过，这也是以他为原型塑造的一个人物，所以，此道祖非彼道祖。
在这里交代一下，是为了防止混淆视听而已，莫要见怪！
现在吴双得到了真相，心里豁然开朗，对于道祖的态度，又发生了转变，她真的不希望，自己回到了仙界之后，很想回到道祖那里，但是由于琅邪的原因，又由于初入仙界，被人追杀，而且还是以道祖的名义，这让吴双心里十分的纠结。
现在因为金雀的加入，让吴双了解了情况，对于道祖的怨念已经消失了！
此刻，吴双恨不得立刻回到道祖身边，这么多的年的思念和想要回归的念头是越来越深刻了！
而且，吴双还想化解道祖和琅邪的恩怨，只有他们两个的隔阂解除了，吴双才能开心，这两人都是自己最亲近的人，可以说，琅邪是自己的爱人，而道祖算是自己的亲人，长辈。只有这两个人握手言和，才是吴双最大的心愿。
此时，吴双看着金雀一脸的欣慰，真没有想到，由于金雀的关系，让自己得到了这么多珍贵的消息，也正因为如此，吴双的心里也安稳了！
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