徽宗勉强抬起头，环顾一下站立在两旁的大臣们，见大家还是一言不发，就长叹一口气，又在纸上写道：“皇太子桓可即帝位，予以教主道君退居龙德宫。”
写完之后，又缓缓地说道：“光华，你最懂朕的心思，现在就起草退位诏书吧。师成，让太子前来见驾。”
杨光华早有思想准备，对徽宗的心思摸得也准，只用了不到一刻钟功夫，诏书就写好了。徽宗说：“光华你念一遍吧。大家也一并听听，有何不妥之处，再作修改润色。”
杨光华便念道：“朕德薄能鲜，赖祖宗天地之灵，国内粗安，已二十六载。朕受祖宗托付社稷之重，日夜忧惧，不遑宁居。如今染疴在身，恐怕贻误国家大事；幸皇太子桓聪明睿智，天长日久，忠孝之声闻于天下，做太子十载，办事果断练达，理应付以社稷。天地人心，一致拥戴，皇太子可即皇帝位，军国大事，悉听裁决。朕当以道君之号退居旧宫。大器有托，我释重负，令人欣然，望文武忠良，同心协力，治理天下。”
徽宗听后，说：“好，写得好。只是那句‘朕当以道君之号退居旧宫’中的‘朕’字不妥，改为‘予’吧。”
太子自从得知徽宗要禅位的消息后，就一直担心徽宗会真的将皇位传给他。若在平常，正常情况下，谁不想当皇帝、做天子、拥有天下？可当时金人进攻势如破竹、大宋江山处于风雨飘摇之中，在这个时候登基当皇帝，说不定就会成为金人的阶下囚，成为大宋灭亡的罪魁祸首，还得受亿万人唾骂，甚至成为历史的罪人。因此，赵桓一到徽宗御床前，就痛哭流涕，道：“父皇，晚饭前，您不是答应儿臣的吗？儿臣真的不能奉诏登基呀！儿臣无能也无力担起这么重的担子啊！恳请父皇收回诏命吧！”
在徽宗的三十二个儿子中，赵桓既是长子，又是嫡子，是唯一由皇后所生的儿子，其他都是嫔妃所生。正因此，从出生起，皇室就为赵桓设定了一条标准化的皇太子成长路径，八岁被封为王爷，十五岁被立为皇太子，是钦定的皇帝接班人。只要不出意外，徽宗的下一任皇帝必是赵桓无疑。
然而，徽宗并不喜欢这个太子，父子关系也很是一般，甚至存在很多隔阂与矛盾。主要原因嘛，首先是来自性格和兴趣爱好的不同。徽宗是除了做皇帝不行，吃喝玩乐文学艺术样样都行的全才；可太子却恰恰相反，对这些东西毫无兴趣，甚至反感，最喜欢的一件事，就是一个人躲在屋里，静静地观赏鱼缸里的鱼，能整天地看着却毫不厌烦也无倦意，对其他的事情漠不关心，没人能知道他都在想些什么。
不但兴趣爱好跟皇帝老爹无一相同之处，而且太子还有很多生活习惯和处事方式，也跟徽宗毫不相同。宋徽宗喜欢奢华，日日花天酒地，太子却喜欢清静，不喜欢甚至讨厌那些奢华的宴会酒局。除了按照礼仪不得不出席的皇家宴会、祭祀、典礼活动及节日酒宴外，其余的宴会，能推就推，即使勉强参加，也是端着一张脸，一人静静地坐着，不愿与徽宗等人为伍，也不跟人互动，往往令大家扫兴。久而久之，徽宗就不再让太子参加这类宴会或者活动了。
世人皆知，徽宗尤其喜欢美女，宫里到处都是美女，令他时时赏心悦目、心潮澎湃。可太子从不近女色，甚至讨厌叽叽喳喳嘻嘻哈哈乱哄哄的美女们。因此登基后，立刻颁布了一道圣旨，裁撤了原由徽宗征集并养着的六千多名宫女，把她们全轰出了皇宫。
宋徽宗痴迷道教，天天追求长生不老；太子却喜欢佛教，天天清心寡欲，还公开痛骂那些异想天开、想长生不老的人。虽然太子骂的是那些骗钱的道士，但无形之中，也就把自己的老爹得罪了。这道理很好理解呀，若道士是一群骗子，那么相信他们这套理论的皇帝老爹，又是一个什么玩意呢？想想便知。
正因此，对于这么一个无聊乏味的儿子，徽宗如何能谈得上喜欢？简直就是格格不入嘛。就这样，日久天长，太子与皇帝的隔阂越来越深，矛盾也越来越大。当然，太子与皇上之间的这种矛盾和隔阂的形成和加深，与一个人的助推也有脱不开的关系。
此人便是徽宗最喜欢最宠爱的儿子、太子赵桓的三弟、郓王赵楷。说来也巧，这赵楷简直就是一个妥妥的“小徽宗”，徽宗所有的兴趣和爱好他全有，并且大有“青出于蓝而胜于蓝”的势头。并且，赵楷才华横溢，是有真才实学的皇子。他曾化名参加科举考试，竟一考便中了个“状元”，令徽宗十分欣喜，从此刮目相看。赵楷之所以要用化名参加科举考试，是因为宋朝有明文规定，不许皇室子弟参加科举考试，目的是不让他们近水楼台先得月、与民争利。毕竟嘛，皇室子弟都是含着金汤匙长大的，他们从一出生就已经配套好了权、钱、财及美人，没有必要去参加科举考试，也免得去跟平民子弟争名额夺名利。别的皇室子弟自然对这科举考试没啥兴趣，可赵楷还有一个跟皇帝老爹相同的特质：喜欢猎奇喜欢创新。便突发奇想，就用一个化名，参加了科举考试，想看一下考官在不知道自己真名实姓的情况下，到底能给自己打多少分，以此检验一下自己的才华。
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