或许有些固执，但刘章还是认为身为师者，将知识传授给自己的学生固然重要，但比那更重要的是在传授知识的同时，为学生树立一个正确的价值观却是更加重要的事。
韩愈的《师说》之中便曾言：师者，所以传道、受业、解惑也。
华夏文化有个很有趣的特点，尤其是古文，非常讲究主次分明的书写结构，而在这篇《师说》之中，便十分明确的将传道摆在了师者职责的首位。
由此可见在传统文化传承之中，为弟子树立一个正确的人生观与价值观的意义是远大于为其传授生存技能的。
而此时的刘章也是遵循着这样的原则先将一部分理念灌输下去，毕竟能力越强的责任是不是越大不清楚，但能力越强的人一旦走错了路，对社会造成的破坏力也就越大这是一定的。
……
“从现实发展层面来看，当人力本身成为社会资源的一部分之后，掌握资源与权力的少数社会精英阶层为了维护自己固有的权力，会去刻意消减对于底层平民的资源分配几乎是必然的发展趋势。”
“毕竟底层的平民对于社会整体的宏观结构而言才是比重最大的部分，看似掌握着权力的精英阶层反而却是少数，是以对于这些少数的精英们而言，一旦底层的百姓获得了足够的资源分配，不仅是影响他们役使人力资源的成本，甚至严重一些还会威胁到他们这些精英的地位。”
“所以才有了学说上的妥协，不是先贤们没有为百姓发声的意愿，而是社会的整体结构决定了，影响掌权者的学说根本不可能传承下去。”
“而这样的情况反应在现实表现便是，掌握权力的人不断削减对于底层百姓的资源分配以形成双方之间明显的力量差距，并用学说引导社会形成一种阶级固化的共识。”
“但这样的结果便造成了社会整体上的活力逐步缺失，要知道人不是牛马，其之所以会努力，本质上还是为了追求更高的生活质量，一旦没有了向上的晋升空间，那么人又为了什么去努力呢？”
“至于精英们，同样也是在这种体制之中会逐渐失去活力，毕竟这样的思想钢印对百姓适用，对他们自身也是适用的，而且除了没有向上的晋升空间之外，这些人就连来自身后的竞争压力也都没有了。”
“而当一个民族一个国家失去了活力，无论它能够创造多少的财富，毫无疑问的便会成为环伺在周围的饿狼们眼中的肥肉。”
“这才是王朝不断兴衰更替的罪魁祸首！出错的重来都不是某个人，而是这种思想！”
刘章说到这里，黄荣若有所思的开口道。
“所以师尊如今所做的事本质上就只有两件，第一，对于那些掌握着权力的精英们添加必要的监管体系，以此确保权力不会被滥用；第二，保留甚至是扩大底层百姓的向上晋升空间，让其对精英们形成必要的压力？”
刘章点了点头。
“理解的不错，要知道人才甚至是天才的出现从概率学的角度上去看的话，本质上是基于足够大的人口基数的，也就是说，以普通百姓的数量而言，诞生天才的几率是远远大于作为少数群体的精英们的。”
“维持国家强盛的根本从狭义上来看，其实比拼的就是国家的人才储备，所以一套可以激发国民潜力的且可以持续不断吸纳人才甚至天才的体制。”
“而这些人才又会成为体制之中让国家稳定运转的基石，唯有如此，天下是天下人的天下才不会成为一句空话，至于你们，则需要选择，是成为维系国家强盛的那一块块基石之一，还是成为阻碍国家良性发展的拦路石，这个选择权本质上就在你们自己手中。”
黄荣与赵统不过是少年，哪里经得起刘章这样的诱导？当即拜倒在刘章面前，齐声怒吼道。
“师尊！”
“弟子黄荣！”
“弟子赵统！”
“愿以此身为国家之强盛奋斗终身，虽万死不改此志！”*2
“哈哈！好，非常好，为师很庆幸你二人能有如此志向，都起来吧，只希望你们师兄弟二人以后不要忘了今日的誓言。”
“谢师尊！”*2
刘章见状再次点了点头，道。
“从战争的本质讲起说到现有体制发展与弊端，现在回归到之前的问题，战争的本质是什么，又是如何产生的，其实就已经不难理解了。”
“简单来讲就是少数人把持了权力与资源之后成为了国家中上层的同时将自己与国家甚至是民族的整体进行了一次次的切割，如此一来整个社会就呈现出了一种阶梯式的阶级划分，而为了避免底层的百姓威胁到他们的地位，从而在两个方面对底层百姓进行了压制。”
“一个是文化与思想层面的压制，这个刚才说过；而另一个便是物质与资源方面的压制了，这一点主要体现在不断加重的税赋与徭役制度上面。”
“本质上就是一面通过减少百姓所应得的资源分配让他们更加辛劳，另一面用思想层面的引导让百姓们变得麻木。”
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