兜兜转转、拖拖拉拉，作者终于把这本书写完了，心中也是颇为感慨。
从一开始的兴趣使然，再到成绩拉胯的兴致缺缺，本书终是该合理的落下了帷幕。
其实按照作者原先兴致勃勃的规划，另类的封神、西游记，也该一一上演。
但是由于诸位书友都知道的原因，也就是本书的成绩确实拉胯，作者这方面的念头早就消散了。
本来是计划六月份中旬就该完结，但因为有很多事情没有交代，作者又不想烂尾都烂得那么难看，于是拖到了七月初，总算画上了一个不是那么难看的句号。
毕竟首尾呼应了嘛。
按照作者原先的规划，本书中的封神大劫应该秉承封神演义中，对旁门左道正本溯源各回各家，截教破产带来了一系列的变动，招致阐教、人教关门大吉。
也就是说在本书的规划中，封神大劫是道门外围势力落魄的开始，为后面西游大劫的开启提供合理的说辞。
然后就是书友们津津乐道的祖龙始皇帝。
关于这点，作者原本是准备科普秦朝只祭祀青帝、赤帝、黄帝、白帝这四帝。
至于为什么不祭祀黑帝，史记中并没有给出解答。
不过根据五德始终，秦朝尚黑是水德的说法，秦朝祭祀四帝不祭祀黑帝，是因为秦朝本身就对应黑帝、水德这一概念。
而且更有意思的是，按照史记的记载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。”
也就说黑帝颛顼的孙女女修，他的丈夫是白帝少昊的孙子业祖。
女修的孙子伯益，因为辅佐舜帝有功，娶了舜帝的女儿，被赐为嬴姓。
这便是上古传说中，嬴姓祖先的历史由来。
也就说在历史上，秦始皇称自己是黑帝颛顼后裔是没有问题的，并且因为女修和少昊孙子祖业成为夫妻，嬴姓身上也有白帝一脉的血脉。
而且秦国原先地处西陲，刚好对应西方的概念，所以民间一直称秦始皇为白帝子。
这也是为什么史记上，会有赤帝子刘邦斩白帝子的故事，而不是黑帝子，那么斩的是谁呢？
当然是秦始皇和秦朝所谓的天命了。
将这些神话后写入洪荒流小说后，应该很有意思。
洪荒小说中厉害无比的祖龙，居然成了白帝少昊、黑帝颛顼的后代，也就是黄帝轩辕的后代。
这辈分直接拉胯，又有多少书友还觉得祖龙的逼格能有多高？
说完这个也就该西游了，西游记小说中猴子被镇压时的时代背景是王莽建立新朝到东汉这个时间。
王莽的新朝正是历史上又一次大型的，对传统神明定义修改与融合。
猴子被镇压五百余年到了唐朝，这个设定也很有意思。
因为孟子说：五百年必有王者兴。
左传也记有：五百年必有王者出，其兴也忽焉，其亡也忽焉。
五百年必有王者出这个说辞，在古代时已经成为了一句谶纬也就是政治谣言。
个人觉得猴子被镇压五百余年，其中也有对应唐朝兴盛衰落的意思在里面。
对于猴子的来历设定，以及猴子的成长路线，估计是许多洪荒流作者头疼的问题。
因为读者从小喜欢猴子，导致形成了另类的饭圈化，无论把猴子写得怎么样，估计都会被挑刺。
按照西游记原作中设定的话，会有读者认为洪荒流把猴子写拉胯了，可写的太厉害吧，又有读者觉得猴子吊打三清如来有些过了，太过吹嘘。
还有纯粹的西游阴谋论，简直和洪荒流小说阴谋论如出一辙……
本书中的西游大劫，作者是准备魔改成西游是为了推翻无天佛祖对佛门的统治。
而对于唐三藏的形象，作者是准备参考历史上玄奘的形象，也不会设定说玄奘是如来弟子金蝉子转世，个人感觉这有点小瞧了历史上玄奘。
玄奘在印度达成了辩经无敌的成就，被称作摩诃耶那提婆，也就是大乘天。
而玄奘所处的时代，恰好又是丝绸之路兴盛，中外文明交流频繁的时候，有太多的故事可以写。
作者废话连篇这么多，首先是为了向一直追更的各位书友做个交代，然后就是为了凑足一千字，不然这个完结感言达不到更新的字数要求。
嗯，就到这里吧。
有机会的话，作者也会试着再写写其它类型的小说，感觉网文也算很有意思。
至此本书完结——
诸位书友，有缘再会！
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