正所谓仓廪实而知礼节，大理国因为大宋雅州府打开了对外通商的通道，年入纹银百万两，并有大批物资涌入，已经摆脱了饥荒，又有“神医”马王神钟万仇将大理国常见的病症攻克，一时间倒是让大理国有了盛世的雏形。
保定帝原本就不是昏君暴君，他笃信佛法仁政爱民，虽也有一些掣肘，却基本保证了民生不艰，此时再努力便是提升影响力。
慕容复、王语嫣、无崖子为他指了一条路子，要知道名声这东西名间有，上层社会也有，其中文人儒士影响力最大，他们却是要保定帝将大理国的优势发挥出来，付出一些代价让大宋文人广为传播。
大理国有何优势？
慕容复给出的答案是山水，他提出了“大理山水甲天下”的口号，于洱海、丽江风景宜人之处广建地方特色民居，诚邀天下文人儒士到此留下笔墨，并评选出十佳文章以大理国主的身份传播天下。
文人好名，保定帝可以投其所好，宣扬的却是大理国的山山水水，届时说不得便能广招天下客，大把收入不说，还能招揽一些有用的人才。
王语嫣身为女子，却是更喜欢大理国的花花草草，听母亲说过大理的山茶花，便对此有了兴趣，她提议保定帝将三五荒山单独开发，种满各式各样的山茶花，争取博一个天下第一茶花会的名头。
这茶花会男女皆宜，会场可以两分，只邀请年富力强的青壮年抑或是青年男女，吟诗作对弹琴对歌，再加上一些地方上的歌舞习俗，定然有许多吸引力。
如此施为一来能够传播大理文化，二来却是吸引人才，增加大理国和外界的交往，若能够在花会上促成几幢大好姻缘则效果更好。
“大理的山山水水美不胜收，大理也有自己独特的物产，只是因为地理位置交通不便才会被埋没，若能解决这些，大理潜力无限。”王语嫣这话却是有些夸大了，大理国风景宜人没错，但国小民弱四处被其他国家包围也是事实，大理国力还有很大提升空间，却绝对算不上潜力无限。
慕容复、王语嫣的提议却是让保定帝夫妇颇为喜欢，他们齐齐将目光投向了无崖子，后者却只说了四个字：修书，复古！
保定帝夫妇面面相觑，慕容复、王语嫣则击节赞叹。
无崖子解释道：“大理国国小民弱，想要发展需要依仗外力，吐蕃、西夏均非君子之国，大宋便成了最佳选择。只是大宋地处中原，素来以中央之国自居，华夷之辩经久不衰，若不能让他们将大理国当作自己人，却是万难让他们真心对待大理国。”
“是故，需要修书，正大理国之名号，言大理国之民与大宋汉人同源而出颇有渊源，便不能是亲如一家，也需要是兄弟血脉之谊。此乃其一！”无崖子继续道：“只是这书难免会带来许多质疑，于是便需要证据，此时便要复古。”
“何谓复古？”无崖子继续道：“修复大理古往今来所有有意义的建筑，所有涉及到中原名人在大理国留下的痕迹都需要修复并妥善管理，甚至可以邀请大宋国名士一同考据。”
“厚古薄今乃是人之常情，文人儒士多半如此，若大理国将这些证据拿出来，结合古书记载，他们却是难以否认，甚至会以故地重游，走古之圣贤故道为荣，这同样是大理国的大好机会。”
保定帝并非寻常迂夫，听到此处顿时明白过了，不由得大喜过望，连连向无崖子道谢，相比慕容复、王语嫣看到了大理国的山川河流花花草草，无崖子这位老者却看到了大理国厚重的历史，其中差距一目了然。
并不是说慕容复、王语嫣方法不好，只是眼光层次上却是差了无崖子一筹。
以王语嫣展露的才华，管理一族甚至出任地方都能胜任，而慕容复的才华出将入相不在话下，若在小国堪比古之诸葛武侯，全方位无缺点的大才。
然而无崖子在保定帝眼中，绝对是国师的不二人选，随便一句提点便能提高国力，让他不由得对这位老者更加敬重。
只是无论他如何敬重，也阻止不了无崖子随慕容复、王语嫣离开，离开之前保定帝单独请了无崖子入天龙寺与枯荣禅师谈玄论道，试图走老人路线，结果却是枯荣禅师也败下阵来，他们发现这位老者禅学上造诣惊人，儒道释三教合一无有缺失。
离开天龙寺，无崖子却暗呼侥幸，若不是慕容复前些日子不仅将《易筋经》送到自己面前，还附赠了一部《枯荣禅功》，让自己对枯荣禅师一身所学有了许多了解，这才没有在佛学禅功上落了下风。再辅以他强大的儒家道家学识，三教合一将枯荣禅师彻底压制也是情理之中的事情。
待安置了秦红棉，钟万仇悻悻而去，慕容复、王语嫣等人大大方方的巡视大理城内慕容商行的生意，并做了针对性的调整。
在保定帝、镇南王的授意下，慕容复、王语嫣得到了大理城外三十里一处山头，做了详细规划算是慕容世家大理别院，而在大理皇室看来，这处院子更像是特意赐予王语嫣的郡主府。
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