好像原始社会都是母系氏族……咳，不能笑不能笑。殷渺渺努力绷着脸，但梅枕石的表情实在太可笑了，惊恐与不可思议交织，她最终没忍住，直接笑场。
而那几个女郎似乎很畏惧巫传，面面相觑着放慢了脚步。
梅枕石一溜烟跑到殷渺渺背后，恳切道：“真君，救我。”
殷渺渺没理他，暗忖道：原本元婴修士的身体强健，不惧寻常兵刃，倒也不必怕她们，但传能使用符文，几乎与法术无异，能不得罪还是不要得罪得好。
此时，巫传和那几个女郎说了几句话。其中一个跑开了，片刻后，一个身材高挑的女子走了过来，气势非凡，一看便是首领。
她与巫传交谈了几句，转头呵斥了那几个女郎。她们面露不舍，一步三回头地走了。
巫传指着女郎，道：“瞳。”又指着殷渺渺介绍，“素微。”
于是，双方都知道了彼此的姓名。
瞳问了巫传几句话，对方作答。她便点点头，指了指丛林深处，对他们招手。
梅枕石低声道：“似乎是邀请我们过去。”
“我知道。”殷渺渺犹豫了下，吩咐他，“你去把冷玉带过来。”
梅枕石一口答应下来，心想，关键时刻方知人心，素微真君的传闻虽多，如今看来，倒是无愧于孔离的褒扬，是个心存仁义之人。
他唯恐再被一群茹毛饮血的女人缠住，走得飞快。
殷渺渺连比带划地和巫传解释，他们不止两个人，还有一个同伴。
巫传不知明白没有，面上并不见怒容，只是跟着瞳离去，招呼她同行。
殷渺渺只好跟上。
树林深处，有他们的一处营地。她注意到最高的一棵树上用类似于朱砂的颜料，绘制着一簇火苗的图案，似乎是个崇拜火的部落。
但巫传没有解释的意思，引她走向内部。
殷渺渺细致地观察着这个原始部落。他们已经学会了用火，两个小孩子蹲在火堆旁边，时不时添加树枝，确保火苗不会熄灭。
数个强健的男子以树叶蔽体，挥舞着石头砸着一块巨石，汗如雨下，似乎在做石器。一排少年在更远些的地方，用石头树枝练习投掷。假如忽视衣服的缺席，那么一切看起来倒还颇为生气蓬勃。
几个到腰的小孩子们跑来跑去，不是玩耍，而是不断将从林子里采来的野果运送回来。所有的食物都放在一起，无人看管，也无人拿取。
还是公有制的社会，看起来也没有丝毫法术的痕迹，那巫传之前显露的能力，又是什么呢？
殷渺渺百思不得其解。
巫传在一个帐篷前停了下来。这说是帐篷，不如说是用树枝泥土搭建的小棚子，简陋至极，亏得没有封闭，才没有什么奇怪的味道。
不过，对比一下其他角落里的草堆树叶，这应该是部落里最豪华的地方了，多半是供给地位最高的人居住。
结合之前的情形，殷渺渺终于猜到，传可能就是这个部落的巫。
巫传在角落里翻了翻，找出了三块石板，前两块都用颜料写了一个字。第三块是空白的，他用手指沾了石磨里的红色颜料，缓缓在第三块石板上写下了“水”字。
随着最后一笔落下，石板上沁出了清凉的水流。
巫传想把这块石板递给殷渺渺，却见她对着另一块石板，露出了若有所思的表情，遂改而将其递给她。
殷渺渺一笑表达感谢，接过来细看。
没错，这块石板上的字她有些眼熟，似乎是洛书纹里经常出现的一个元素，代表了……火。
在此便不得不细说一下洛书纹的特殊之处。
传统的禁制，多是由阵法和符箓组合而成的结合体。而阵法的核心是八卦，符箓的核心是文字，二者都是运用了某种抽象的纹样，来具象化力量。在这一点上，洛书纹也是一样的。
不同之处在于，洛书纹的抽象表达，并不是八卦和文字，而是其他的元素。比如一个最简单的封印术，其纹样是荆棘、冰霜、绳索，全都是代表束缚、限制和禁止的东西。
正因如此，它比普通的禁制更加灵活，且能无限组合。
而禁制能否生效，就在于人绘制时，是否能将天地间代表了这种元素的力量抽离出来，固定在载体上。
巫传在河边想表达的，是这个意思吗？这些文字并不仅仅是表达意思，传递思想，更是某种古老的驱使力量的方式？
殷渺渺凝眉苦思，手指沿着石板上的比划，一遍遍重复书写的动作。她原来绘制洛书纹，需要大量的神识和灵力支撑，如今皆不可用，就凭这样纯粹的书写，能成功吗？
她和巫传相比，到底缺失了什么？
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今天分享一下我的创作思路。
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大嘎都晓dei，修真文的地图和力量体系都是比较重要的内容。很多时候，读者会以故事的背景设定和力量构架，来判断这篇文是披着修真皮的言情，还是真正意义上的传统修真——说起这个我就觉得好冤，读者介绍我的文，人家听到都是谈情说爱的，就觉得我不是修仙文，冤枉啊！——背景设定，我前文已经说过自己的思路了，今天就来说说力量体系。
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