6．7子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”
6．8季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
6．9季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”
6．10伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
6．11子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
6．12冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”
6．13子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”
6．14子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
6．15子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
6．16子曰：“不有祝鲩之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”
6．17子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
6．18子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
6．19子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
6．20子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
6．21子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
6．22樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
6．23子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
6．24子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
6．25子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
6．26宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
6．27子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
6．28子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
6．29子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
6．30子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
述而篇第七
7．1子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
7．2子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
7．3子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
7．4子之燕居，申申如也，夭夭如也。
7．5子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
7．6子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
7．7子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
7．8子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
7．9子食于有丧者之侧，未尝饱也。
7．10子於是日哭，则不歌。
7．11子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
7．12子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
7．13子之所慎：齐、战、疾。
7．14子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
7．15冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
7．16子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
7．17子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
7．18子所雅言，《诗》、《书》、执行，皆雅言也。
7．19叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
7．20子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
7．21子不语：怪、力、乱、神。
7．22子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
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