阴阳末那，相传是金刚萨埵在永月世界行走时，留下的未曾燃尽的一小截残烛。这是一件因果法宝。
何谓因果？因是能生，果是所生。此谓因果。
按照灵门的传承，世间一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。这是一种互为循环的关系。
你既种下了因，那就必然收获果。既然有了因果牵连，那你就绝难置身度外。
而因果法器，就是这样一种针对性的法器——你既然敢于亲身入局，那就休想能再退得出去！
因果法器，避无可避！除非你能一开始就置身于局外！
……
那又何为末那呢？
在灵门的传承里，认为人有八种意识：包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。末那识是第七种，它其实指的就是意识的本身，也就是执着。
因此，对于因果法宝阴阳末那来说，你越是执着，就越是容易被深陷其中！
……
避无可避，而且越是执着陷入的就越深，这就是阴阳末那的威力！
你想要攻击我，就必然会受到反击。你的攻击越猛烈，你受到的反击就会越强烈。自食其果，这就是因果！
你可以将这种能力，理解为一种反弹能力、或者是转嫁能力——你给予我的一切攻击，我都会加倍奉还给你，或者是奉还给你的盟友！
而且，这种反击还避无可避！
这就是阴阳末那的因果之力！
倚仗此宝，小月寺屹立天月平原数千年，从来没有任何人敢于小觑！
就算是当年的神风尊者，手执金幢法帐，亲身前来追索贡达桑巴时，也是唯有见寺止步、望洋兴叹！
……
可惜这件法宝的本身，就只是一截残烛，它剩下的这一部分实在是太少了！
就算是它威名素着能够镇压四方，但它依然是一件完全经受不住消耗的法宝。
好在这件法宝，还是可以通过时光的伟力，来缓慢修复自身的。只要能经历足够的岁月积淀，它还是多多少少地、会增长上那么一点点的。
但这一点小小的增长，也只能勉强抵得上一般的日常消耗罢了。就像是刚才那样，贡达桑巴又一次点燃了它。而这次距离上一次点燃它，也才区区过去了十几年而已。
而这一次阴阳末那的指示，却让小月寺和莲花寺的一众僧人们，俱都是心生阴霾——
那幅青烟缭绕的生动面目，竟然是当今的世传永月菩萨！
……
小月寺建寺于四千多年前，当年它本来不是叫做这个名字，而是叫做《末那龛》。
传说当年有一位无名僧人来至此地，见到这里风光霁月景色秀丽，故而驻足于此，并于一夜之间，就从不知名的虚空深处，移来了一间古朴简陋的石室，从而创立了此寺——末那龛。
而这位无名僧人，就是末那龛的祖师，号称灵鳌上人。
其后历经两百多年，末那龛逐渐香火繁盛日益兴旺起来，并成了天月平原上的一座小有名望的寺宇。
但传闻中的灵鳌上人却是佛法粗糙、不通经义，对佛理更是一知半解。可他又偏偏总是喜欢口出谬论，所以常常惹得四周的灵门弟子，甚为不忿。
奈何每次灵门弟子找上门去，却总是每每铩羽而归、自讨没趣——
这要么就是每次争辩不过时，灵鳌上人都强词夺理胡搅蛮缠；要么就是一旦嘴上斗不过去了，灵鳌上人马上就改口说：自己不是佛门弟子，因此可以无谓瞎说，不用去遵守佛门的规矩……
要是仅仅如此倒也罢了，既然不是佛门中人，那自然也用不着来谨守佛门的戒律。但是……
但是这末那龛日渐兴盛的香火，却是由始至终地一直在借助着佛门的名义——
这灵鳌上人硬说那末那龛里供奉的，是金刚萨埵菩萨遗留在此界的一段灵烛。也正是因为如此，末那龛才能香火鼎盛、信众如流。
而短短不足两百年，末那龛就已经集聚起了海量的财富。一重重寺殿的兴建，更是向外扩张了一层又是一层……
……
这样荒唐的事情，按理来说绝不可能发生在天月平原上。但灵门一众高层对待此事的态度，却又让有心的旁观者们难以揣度。
自始至终，灵门高层对待此事的态度，均是颇为微妙，甚至说得上是讳莫如深。直到……
直到两位胜战金刚同时挑战灵鳌上人，并且大败亏输之后，灵门中关于讨伐灵鳌上人的声音，才终于低落下来——
灵鳌上人，竟是身具无穷伟力；其法力，更是深不可测！
然而其力量的来源，却又不是来自于灵门密法，而是来自于一种不知名的邪异怪力！
这就从另一个侧面证实了灵鳌上人自己的说法——他并非佛门中人，因此不用去遵守佛门的戒律。
但是关于末那龛内所供奉的灵烛……
虽然各种说法莫衷一是表里不一，但一句私下里蔓延开来的评判，最终是掩盖了所有的声音——
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