“不瞒法师说，在下虽然不过是区区一个鬼吏，可是这么多年下来，也算见识到了轮回之苦与神道之贵。
这也是在下，不想去投胎的原因。
在下虽然积累了三百年功德，城隍老爷临走前也和阴司打好了招呼。
可我依旧只能投胎，而无法留在地府阴司做事。
可是，就算投三辈子五辈子好胎又如何？依旧不能出离轮回之苦。
其实...城隍老爷走后，我游历各方，主要是想到别的城隍衙门中，看看能不能重新谋一份差事，没想到，所有的城隍都已经走了。”
沈理璞默默听着张时可说完，一时间也是感慨万千。
爱河千尺浪，苦海万丈深。
不能脱离轮回苦恼，终究是沉沦苦海中。
“连一个鬼吏都不愿意轮回投胎，我这正儿八经的天庭官，就更要好好修行了。”
沈理璞暗暗发誓道。
……
张时可见沈理璞半天没有理他，心里不禁有些着急，半晌，实在有点等不及的他，又主动开口问道。
“法师此番摄召鬼物，可是要开府建衙？在下做过鬼吏，如法师不弃，愿为门下走狗，赴汤蹈火，在所不辞！”
沈理璞感叹非常。
不是因为别的，就冲这个张时可不顺从命运，主动挣扎。可见他心志坚定。
当下即开口道：“召你等前来，正是为了此事。”
张时可闻言大喜，当即便要大礼参拜。
沈理璞又一指剩下的十个鬼：“你等一一报上名来。”
剩下十个鬼物，按照顺序一一报上了自己的名字、籍贯、死因。
分别是王佑民、李仲文、刘元礼、马世荣、钱伯义、陈元德、王世康、蔡强、牛元福、陆世用。
朱元帅挑的这些人，主要特点有两个，第一是神光比较饱满，比较有灵性。
第二是年龄比较年轻，除了王世康、陈元德、张时可这三个人。
剩下几个，包括那个李成，都是三十多岁的样子。
问完话后。
沈理璞满意的点点头，对面前这些鬼物道：
“本法师乃是上清一脉第九代传人。
目前忝为【北极驱邪院右判官兼南昌上宫受炼典者同管干驱邪院事】
本院目前招兵，每月给灵食二斗、灵香十炷，岁给鸡十只、羊两头、衣服两套。
你等可愿入我帐下为兵卒？
除却这些之外，实心任事者，他日我也可荐于各司、曹、法界中。
底下这些鬼听到这些，都有点不敢相信，这个待遇，非常不错。
要知道，目前并没有坛场招兵。
这些鬼物日常只能互相抢贡品、抢别人给自己祖宗烧的香。
还有一条路就是等施食，就像沈理璞昨天做的科仪，说白了跟难民差不多。
下面众鬼听到沈理璞给的待遇，都急忙开口道：“我等愿意、我愿意……”
其实。
沈理璞现在招兵，不给他们这些待遇也是可以的，只要管饭就行。
但他在仔细考虑过后，放弃了这种想法。
原因很简单，第一、只管饭，这些鬼物每个月放开了吃，灵食三斗绝对不够。
现在沈理璞每人每月只需要给二斗。
虽然搭了几根香，可这香是凝练魂魄用的，他们日常训练、出门捉拿鬼物、帮忙斗法。
沈理璞想让他们干活就不能不给。
衣服也是同样的道理，让人家当兵，总不能都穿的破破烂烂的，新衣服是不可避免的。
至于最后的鸡、羊，这就是激励了。
你当然可以不给，但是他们也可以偷奸耍滑，不卖力气。
《夷坚志》记载，宋朝衡州道士赵祖坚，初行天心法，时与乡人治祟，既止复作，不胜怒，摄附体者责问之，对曰：“非敢擅来，乃法院神将受某赂，是故敢然。今去矣。”赵黙自念：“吾所以主持正法降伏魑魅者，赖神将为用也。兹乃公受贿托，吾将何所倚仗哉！”欲状其罪申东岳。
是夜梦一介胄武士，威容甚猛，拱手立于前曰：“弟子即法师部下神将也，生时为兵，有膂力，众呼曰陈铁鞭。死得为神，得隶坛席，不能自谨，致纳鬼赂，闻法师欲告岱岳，则当堕北酆无间狱，永无脱期，愿垂哀恕，请得洗心自新。”赵曰：“吾不忍言汝罪，只云不愿行此法，使汝自回耳。”
啥意思呢？
就是说，宋朝，衡阳有个道士赵祖坚，他是天心派传人，给人家驱邪，但是没过多久，那个邪祟又反复了。
赵祖坚很气，就把那个邪祟考召到人身体里，责问是怎么回事。
那个邪祟说是你法院里有个神将受了我的贿赂我才敢回来的。
赵祖坚感慨世风日下，现在连神将都开始收受贿赂了，于是准备申奏东岳天齐，告他一状。
到了晚上就梦到一个金甲神人，说法师容禀，弟子就是你坛上的神将，名叫陈铁鞭，因为力气大，所以死后又当了兵，因为不能自谨，收了贿赂。
法师要给东岳大帝打小报告，我将会堕入北酆无间地狱，永远不能出来。
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