他的脸朝着西面的万象神宫，皇城倒塌，断壁残垣，九州池成为一潭死水，里面浸泡着许许多多人的骸骨，全都是大唐的将士，灰色的手，断掉的脚，它们伸出水面，全都变成了没有肉的骷髅，在空中抓着，企图抓住最后一缕希望。
阿诗弥的身体微微倾斜，一袭红色的长袍在风中猎猎翻飞，他不再像一只摇摇欲坠的火色蝴蝶，而像一把锋利的宝剑，直插在大唐最核心的心脏上。
他转过头来，看见了自己，然后他笑了，笑的肆无忌惮，笑的十六郎全身都在微微发颤，然后他挑起眉毛，那双波斯猫的眼眸弯成两牙新月。
他对自己骄傲地说着：“十六，你看啊，这些都是我做的，我厉不厉害，你是不是应该为我开心？”
十六郎猛然惊醒，浑身都是冷汗，再合上眼，就怎么都睡不着了，他坐起身来，对着窗外好不容易露出的月亮发了一会呆，于是他穿上靴子，走出了府，策马回到了大理寺。
去直视正在发生的一切，所遭受的煎熬与痛苦反倒会减轻许多，他想。
桌上的卷宗早就已经堆积如山了，虽然这些卷宗他大都已经批阅过，但毕竟每天事情很多，洛阳城里发生的案子也很多，还是有许多没有看完的。
他本来以为他会被刚才发生的事情影响，但是很奇怪，当坐下来开始工作时，刚才的事情好像就被暂时抛诸脑后。
阿耶过去常说，断案其实是件辛苦的工作，断案之人有点像穿珊瑚珠子的工匠，必须要将遗落在各处的珠子按照正确的顺序穿在丝线上，珠子大了，小了，或者顺序错误都会让人觉得它不够美丽，影响了断案人对还原事件本来面貌的正确判断。
要得到一串完美无瑕的珊瑚珠串，你就必须要从匣里无数颗没有用的珠子里找到你需要的那一颗，它有可能藏得很深，甚至依旧被包裹在蚌壳里，所以你必须去尽力找到它。
这不仅需要断案人熟练的手法，还有耐心，再加上一点直觉和运气。
十六郎经验和手法虽然不足，但耐心还是足够。
仵作对乌日星的这本验尸报告，他反反复复看了五遍，每一遍都有不同的发现。
首先值得庆幸的是，这本报告并不是出自阿诗弥之手，据说当日其实正巧是轮到他执勤，但或许是出于心虚，阿诗弥另找了些由头推辞了这项工作，所以乌日星的尸体是寺里其他的仵作检验的。
或许又不是心虚，十六郎想，或许是他心里还存有一丝良知，不愿意面对自己的罪行，这样想的话，自己还有可能为他的行为做稍许开脱，哪怕只有一点。
其实到现在为止，十六郎还是不愿意相信，这些事是他做的。
但很快，十六郎就发现自己错了。
大错特错。
因为他发现，阿诗弥杀害乌日星完全是出于自愿，根本没有人强迫他，他对乌日星的谋杀，可以说是，蓄谋已久。
这篇验尸报告很长，出于某种原因，仵作们对乌日星的尸体一共进行了三轮检验，所以验尸报告也分为初验、二验和终验，最终才形成了统一结论。
最初的检验报告，是由来到案发现场的仵作提供的，报告得出了一个与现场目击证人的供词完全不同的结论，也就是这份结论，能够证明，裴戎很有可能并不是杀害乌日星的凶手，最后发现的事实，也是有利的论证了这一点。
初验报告上清楚地写着：裴戎的祖母绿宝刀并不是杀死死者的最终凶器，它虽然造成了死者心脏部位的贯穿伤，但只是造成了尸体的大量出血，虽然看起来很像是致命伤，但并没有直接导致被害人的死亡。
这个结论乍一看有些令人迷惑，但值得注意的是，报告上面写着：造成了‘尸体’的大量出血，而不是‘被害人’的大量出血。这两句话看起来说的是一个意思，但‘尸体’和‘被害人’这两个用词有一个关键性的区别，那就是，使用尸体这个词，是因为在裴戎的刀插在乌日星的胸口上之前，他其实早就已经死了。
而且，死因不明。
从外表来看，除了胸口那一刀，乌日星完全没有任何的外伤。如果是一位经验不足的仵作来验尸的话，很容易就将死亡原因归功于那一刀，可负责勘察现场的这位大理寺仵作经验非常老道，没有断然下结论，因为他觉得，如果是人在活着的时候胸口中刀，那么一刀下去，肯定会切断心脉供血，血液会大量涌出，而现场的出血量虽然也很大，但只是浸透了死者中衣，远远没有正常情况下活人中刀的出血量大，至少要少上一半。
还有一点，死者在死亡之后，尸体很快就发生了尸僵，通常来说，尸僵产生的时间，是在人死后四到六个时辰，而乌日星的尸体，在他死后仅仅两个时辰，身体关节就已经无法进行生理弯曲，全身肌肉呈高度紧张状态，特别是面部肌肉异常僵硬，简直像是一具弹性极差的面具，没有任何表情，无论是痛苦，还是解脱，都没有办法从那张僵硬的脸上分辨出来。
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