去年上秋他不知道从哪儿得了一条臭烂鱼，被鱼刺扎穿了嘴唇，出了许多血，他没有在意，只拿手抹了抹便止住了，后来不知道又吃进去什么脏东西，竟然开始全身起暗疮，又发烧又流脓，病得几乎要死了，大家以为他肯定挺不过这个寒冬，可开了春，他又不知道从哪儿钻了出来，不仅活了下来，模样更是变得神憎鬼厌。
鱼乞儿翻了白眼，眼看快要噎死了，众人不忍，七手八脚地把他翻过背去，拿拳头锤他的后背。
鱼乞儿猛咳了两声，不仅没有咳出来，居然开始全身抽搐起来。
众人见状大惊，有个懂医的说道：“不行啊，这么做只能让卡吼之物卡的更深，得有个人嘴对嘴帮忙把异物吸出来才行！”
此言一出，刚才几个帮忙的人全都踌躇了，面面相觑。
他满脸都是烂疮，谁敢与他嘴对嘴，万一传染上什么恶疾，岂不是要与他陪葬？救人不过为了积些功德而已，谁愿拿命来赌？
于是，人群中又出现了别的声音：“他本就是烂命一条，阎王不叫他，他自己也是要去的，早死早解脱！”
有人立即反驳：“你怎么能这么说，毕竟是一条性命，见死不救乃是大恶！”
“你行？你去！！”
那人顿时安静了，谁也不敢再上前，偌大的大雄宝殿里面近百人，静的似乎连呼吸声音都听不见了，落针可闻。
正当鱼乞儿性命攸关的时刻，人群里快速地自动让出一条道路，神昉大师匆匆拨开人群，来到鱼乞儿面前。
他双膝跪地，两手托起鱼乞儿的头，捏住他的两腮，呼气、俯身，然后嘴对着嘴，帮鱼乞儿把异物吸了出来！
在整个过程中，神昉大师没有表现出来一丝憎嫌，非常自然，仿佛就是一件再也平常不过的事情。
鱼乞儿捯抽了一口长气，呼吸终于顺畅，他睁开双眼，缓缓坐了起来，面色也逐渐恢复如常。
人群高呼：“那乞儿他活了！”
“活了！真的活了！”
鱼乞儿由死转生，竟流出泪来，说不出话，只跪在神昉大师脚边猛磕响头。
神昉大师扶他起身，说道：“施主不必多礼。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，阿弥陀佛。”
众人见此，没有一个人会感觉到恶心或是尴尬，而是无不感怀神昉大师的高尚德行。
殿内所有信徒皆道：
“阿弥陀佛。”
神昉大师不再多说，缓缓往内堂走去，座下弟子拦住追随的众人，说道：“各位施主，住持即将准备动身前往无量阁举行浴佛大典，典礼将在寅时开始，欢迎各位施主前去观礼。”
弟子刚说完，大半数人就开始争先恐后地往殿外涌，现在离典礼还有不到一个时辰，洛水边上可能已经围的都是人了，走的再晚些，怕是更占不到好位置。
逆着人流，十六郎几人紧忙跟着往后堂走，弟子见到契苾何力没有拦着，反倒告知：“师父正要去寮房换袈裟，您要是快些的话，应该能遇见。”
几人便改走路为小跑，正好在法堂外截住了神昉大师，刚才远处看的不真切，如今对面相见，才看清神昉大师生的浓眉圆眼，下巴方正，特别是耳垂很长，搭耸到肩膀，生来就是一副佛像。
契苾何力指着十六郎道：“神昉，我知你时间紧迫，咱们长话短说，这位是大理寺少卿李石柳，他说有个百济探子偷偷潜入了修善坊，你寺僧众信徒众多，若是看到了，请务必知会。”
神昉大师点首，可念及时间实在有些紧，不能亲力亲为，只好又招呼过来一个弟子，说道：“自当如此，李少卿，你可命人绘制嫌犯样貌，交予圆坨，若我寺僧众见到此人，必定协助贵司拿下贼人。”
十六郎双手合十：“多谢大师。”
“浴佛典礼在即，恕贫僧不能奉陪，有什么其他的事，交待给圆坨，也是一样的。”
神昉刚想走，十六郎又急忙把他拦下，问道：“大师，我还有一事想要请教。”
神昉只得又回头，听他问道：“请问大师，加耶特利一词，是否是佛家用语？”
神昉听闻，思索片刻，没有直接回答他，反而指向法堂内几个盘坐蒲团的小僧人，反问道：“李施主，你可知何为佛打七？”
佛打七？
十六郎想了想：“在下是个俗人，这种修行佛事，我只略知一二，还请烦大师指正。所谓佛打七，就是设立道场，以七日为一个周期进行修行，以清净之念替代心中千百万个妄念，以四大假合之身修正清净自在的法身。”
神昉：“不错。佛舍利，若有善男子、善女子，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日、若七日，一心不乱。心若颠倒，无法排除杂念，则再循环罔替，再净心七日，直到孽障根除。但施主可知道，为什么这修行是七日，不是八日，或是九日？”
十六郎被问住了：“...这...在下不知，还烦请大师赐教。”
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