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第769章 天道在上

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“季藏,你认为华夏文明的核心是什么?”黑无常大人没有直接回答我的问题,反而向我提出了疑问。

我想了想,开口道:“应该是儒释道三教,这三教可以涵盖到一个华夏人一生的方方面面,应该也能代表华夏文明。”

儒家入世,出将入仕,进入朝堂,所做的一切都跟儒家的思想分不开。

道家闲云野鹤,又有道家五术,华夏人归隐田园也好,养生治病也好,最基本的哲学辨证思维,都来自道家。

至于佛家,是华夏人心灵的慰藉之药。

华夏人,人生成功则出将入仕,造福一方,留下生前身后名;失意则归隐田园,闲云野鹤,潇洒一生。

如果命运太苦,入世不成,归隐更难,那就遁入空门,以佛家来世的轮回来安慰自己。

当然,这样说相当肤浅,毕竟三教都是有各自的哲学体系的,真的要仔细掰扯,可能几天几夜也说不完,这只是一个粗略的概括而已。

黑无常听到我的回答,点了点头:“没错,华夏文明的确是以儒释道为核心的,其余的百家略逊一筹,大多都停留在术的层面,或者在术与道中间的层面,要么就被儒家给兼并吸收了。那么,你觉得儒释道三家,谁的理念是最核心的?”

我仔细想了想,华夏人都有辩证思维,那么对应的就应该是道家的思想。

“应该是道家。”我回答道。

“不,不准确。我换个问题吧。你觉得中国的宗教,跟西方的宗教最大区别在哪里?”

“网友们不是天天在网上说吗,中国人主打一个务实,不养闲神,要是不灵就不拜了,跟西方那种生死都被神掌握完全不一样。”我想起在短视频上看的总结,忍不住觉得有些好笑。

“其实网友总结的都只是表面,华夏的宗教跟西方的宗教最大的差别就是没有真神。”

“没有真神?!”我顿时愣住,看向黑无常大人,不过还是把那句想要吐槽的话给咽了回去:没有真神?那您是什么?难道是虚假的吗?

哪怕我没有说出口,黑无常大人似乎也感应到了我的想法,开口解释道:“不是你想的那个意思,真神的定义,就是具有唯一性,无所不能。你看看西方的宗教,他们的神都是无所不能的,神就是唯一的掌控者,在神之上,没有更高的层级了。”

“明白了,咱们这边的神灵是各司其职,没有哪一个是全知全能的。”

“这只是一方面,华夏的神灵其实都是人,没有哪一个是什么制造宇宙的唯一真神,更重要的是,华夏的神灵之上,有一个叫做天道的东西,更有功德的存在。也就是说,神灵其实也是被约束的,大家都要按照天道规则来做事,那么就不存在着所谓的真神。”

黑无常说到这里,幽幽道:“与其说是神灵,不如说是修行到更高的人,除非能够像洪荒小说中那样,以身合了天道。可合了天道,是否还属于神的范畴?”

我张大了嘴巴,怔怔的看着黑无常大人,完全说不出话来。

黑无常大人并没有理会我,继续说道:“现在话题回到儒释道三教上面,华夏神话中,除了远古的神话,大多数神灵都跟三教有关,那么三教之上的天道规则和功德,又是何时诞生的?你有没有想过?”

我想了想,摇了摇头:“还请无常大人指教。”

“这些来自儒家。是儒家最先提出了以天下苍生为己任,这样的大旗打出来,其余两个教派如果不跟上,那就等于是在道义上矮了一头。所以佛道两家都讲慈悲,爱世人。”

“那么,天下苍生的福祉,又该如何体现?在玄学当中,就成了天道和功德的存在。所以,华夏人做事很少做绝,因为在我们的概念中,冥冥之中有天道存在。有伤天和,这四个字,就能减少很多无谓的杀戮。”

“相比之下,西方的宗教开口就是人来到世上就是有罪的,只有信仰宗教才能减轻罪孽,人天然就是被神灵控制的,没有任何转圜的余地。而在华夏,最大的规则是天道,是功德,哪怕是神灵,也要为天下苍生负责,如果不能护佑苍生,反过来作恶,哪怕力量再强,那也是邪神,会被人砸庙破像,被世人所厌弃。”

“明白了。天下苍生的福祉,就是华夏文明的最高规则。”我有种醍醐灌顶的感觉,怪不得之前黑无常大人跟我聊天时说起,文明应该是具有人民性的,不能给广大人民带来幸福生活,根本不叫文明。

“那么天下苍生的福祉,最应该照顾的是不是处于底层的普通人?因为底层的普通人是最多的。社会的结构,经济的结构,注定是金字塔结构最稳定。西方那些国家不是金字塔结构,那是因为他们的金字塔底层是隐形的,是被吸血剥削的第三世界国家,在替他们扛着社会结构的最底层。”

“人性是贪婪的,自古以来的权贵,不管是地主还是资本家,都想得到更多。如果没有大公无私,没有集体主义,没有杀身成仁,没有救天下苍生为己任种种这些美德作为文明的基石,你想象一下,整个人间会变成什么样子?”

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