都是为了让这个国家变得更好，让这个国家更加强大啊！”
“圣人言三人行，必有我师焉。俗话说三个臭皮匠顶个诸葛亮。
这些话都是在告诫我们这些活着的人，自己的看法、想法、意见固然重要，但他人的看法、想法、意见也要听。
因为无论我们自身多么优秀，都不能忽视他人的存在和价值。
即使是平凡之人，他们的观点和见解也可能给我们带来意想不到的启发和帮助。”
“这并不是说我们要完全否定自己的看法、想法和意见，而是要明白，一个人的认知毕竟有限，难免会有考虑不周或疏漏之处。
而他人的视角和经验，往往能为我们提供新的思路和方法，让我们的思维更加开阔。
而且，一个人再怎么厉害，也不可能独自完成所有的事情。
就像建造一座宏伟的宫殿，需要众多的工匠共同努力一样，要实现一个伟大的目标，比如让一个国家变得强大，我们就需要伙伴，需要那些与我们有着共同目标的人。”
“文臣们，不要自以为是地认为武将们不如你们重要！
武将们就那对付豺狼的利刃，是我们庭院高耸的围墙，更是我们房屋坚实的墙壁和门窗啊！
正因为有了这把锋利的刀，有了那高耸的围墙，有了那坚固的墙壁和门窗，我们才能在夜晚安心地闭上双眼，进入梦乡。
在白天，我们才能够毫无顾虑地去工作、去学习、去嬉戏玩耍，心无旁骛地去做我们真正想要做的事情。“
“如果没有武将这把至关重要的刀，没有那高高的院墙，没有房屋的墙壁，我们将毫无疑问，会成为豺狼口中的美餐，任由它们随心所欲地吞噬。
到那时，我们的父母、妻子、女儿、姐妹、儿子、兄弟，都将遭受它们的欺凌和奴役，生不如死！”
“也许有人会天真地认为，只要我们跪地求饶、低声下气，就能保住性命。这绝对是大错特错！
因为狼的本性就是吃肉，在它们的眼中和心中，弱者是没有生存的权利的，我们不过是它们的食物罢了，唯一的用处就是填饱它们那贪婪的肚子！”
“跪下的人，就如同被斩断双腿一般，失去了逃跑的能力，只能乖乖地待在原地，成为豺狼的盘中餐。
而那些没有跪下的人，他们的双腿完好无损，意味着他们还有逃跑的机会，所以豺狼会优先选择先吃掉这些人。”
“因此，下跪并不能唤起豺狼的怜悯之心，它依然会毫不留情地将你视为食物。
要想让豺狼放弃用你填饱肚子的念头，唯一的方法就是让它知道你并非手无寸铁，你拥有可以与之抗衡的力量。”
“只有当你亮出手中的武器，或者展示出你锋利的爪子和尖锐的牙齿时，豺狼才会意识到你并不是一个容易对付的目标，从而不敢轻易地与你对峙，更不敢对你露出獠牙。”
文官们听完时茜的这一番话后，脸上突然浮现出一种自嘲的笑容。他们心中暗自感叹，自己一直以来都以状元之才、才高八斗而自居，觉得自己非常厉害，然而现在却发现，竟然还不如郡主贞瑾伯爵这个小姑娘看得透彻。
想到这里，太傅感到十分惭愧，意识到自己刚才与武官争吵的言行确实有些不妥当。
于是，太傅毫不犹豫地朝着武将们深深地鞠了一躬，诚恳地为自己刚才的不当行为表示歉意。
其他的文官们见到太傅如此举动，也纷纷效仿，一个接一个地向武官们鞠躬致歉。
这突如其来的一幕，让原本就嘴笨的武官们有些不知所措。
他们先是一阵慌乱，不知道该如何回应文官们的道歉，然后才反应过来，纷纷抱拳还礼，表示接受文官们的歉意。
就在这时，一直默默观察着这一切的时茜，再次开口说道：“武将们，你们也不要轻视文官们。
文官的拳头确实不如你们武官硬，但若论文章，你们不如文官。
不要小看文官的笔，小看文官的文章，文官的笔和文章也能杀人。
因为，你们武官所研习的兵法、兵书以及兵器的制造等，皆是由具备深厚文化底蕴之人撰写的。
而，能写下传世之作的人，当然也是文人。”
“还有，你们武官抵御外敌时，你们的口粮、御寒的衣物、防御的护甲，杀敌的兵器，可不是从天上掉下来的。
这些东西物资，需要人给你们去张罗、去筹备。
而做这些事的，正是文官。
他们能安抚百姓，让百姓不会因为战争而惶恐，能安心劳作生活，这样国家的一切才能井然有序。
如此才能确保你们武将在对敌前沿不会忍饥挨饿，有力气拿起刀枪去杀敌；有温暖的衣物，不至于被严寒冻死，有坚固的护甲，无需用自己的血肉之躯去抵挡敌人的利刃，从而保护你们的性命，多杀敌人，打造出精良的兵器，提升你们的战斗力，让你们存活下来的几率更大一些。”
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