尤其是大宋这种自诩为华夏正统，说话更是一言九鼎，大宋官方说出放弃中原，意味着大宋自己放弃了中原正统的声索权，也放弃了一亿汉人正统皇帝的位置，那么天下的正统就只能是大元了。
庄一凡今天搞这一出，正是庄一凡看出了大元与大宋关系的矛盾所在。
大宋要想继续韬光养晦猥琐发展，就必须亮明自己的态度，只有大宋官方亮明了放弃中原的态度，大元才会彻底的对大宋放下戒心。
毕竟忽必烈熟读中华历史，卧薪尝胆的典故忽必烈也是知道的。
王华阳看着庄一凡，知道已经没有再询问庄一凡为什么坚持杀钱穆的意义了，庄一凡这是要拿钱穆的人头向忽必烈表明大宋放弃中原的决心，同时也向大陆和三岛的汉人传递一个明确的信号：大宋新皇贪图美色，胸无大志，大家不要对新皇帝抱有任何幻想了。
但是钱穆是无辜的，并且钱穆一辈子对大宋尽忠职守，对中华文化兢兢业业，如此这般将钱穆给杀了，王华阳于心不忍。
王华阳看着钱穆说道：“钱穆，朕刚亲政，并且三天后是朕大婚的日子，如果你能向朕认错，朕可以既往不咎，但是如果你执迷不悟，朕也绝对不会手下留情。”
钱穆冷笑道：“皇上，大家之所以追随您来到神州城，就是相信您能带领大家返回中原，重振汉人纲常，而现在皇上已经没有了光复中原的信念，那我们追随皇上还有何意义？皇上就杀了老臣吧，如果大宋放弃光复中原，那么汉人就算是亡国了，臣不愿意做亡国奴，也耻于做亡国奴，皇上杀了老臣，老臣也算是死在了汉人皇帝的手里，他日到了阴间见了历代华夏皇帝和列祖列宗，老臣也有脸面去见他们。”
赵瑞说道：“钱穆，你真的以为皇上不敢杀你吗？你如此诋毁侮辱皇上，你的圣贤书都读到狗肚子里了吗？朝廷大事，不是你应该掺和的，你做好你自己分内的事情就可以了，大宋祖制：刑不上大夫，但是不是不能杀读书人，你不要以为大宋的祖制能救得了你，你现在向皇上认错还来得及，如果执迷不悟，那就只有死路一条了。”
钱穆不以为意的说道：“如果老臣的死能都唤醒皇上，唤醒千千万万汉人反抗蒙古人，老臣死了又何妨，正如司马迁所说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，如果老臣的死能够唤醒皇上，臣死不足惜。”
钱穆如此冥顽不化，看样子是非杀不可了，只可惜了钱穆满腹经纶了。
一直没有说话的庄一凡突然发话道：“钱老大人，早知道你今天让我带你来朝堂的目的是寻死，我就不带你来了，你就这样死了，你觉得值得吗？你就这样死了，你置皇上于何地?你又置我于何地？”
钱穆笑着说说：“庄大人，对不起了，是我利用了你，但是老朽已经六十岁了，活不了几年了，我死之前是看不到光复中原了，但是我不能眼睁睁的看着大宋一步步变成蛮夷，大宋是中华正统，我不能看着华夏正统在大宋这里断绝了，我必须是我的死来向皇上表明：中华的正统在大宋，中华的文化在大宋，中华的风骨在大宋，大宋是汉人最后的脊梁，大宋要时时刻刻记着光复中原，我今天死了，但是会有无数的汉人因为我的死而重新思考汉人的未来，我相信将来一定会有一个有德之君带领汉人光复中原的。”
庄一凡说道：“钱老大人，我听说你正在写一本书，如果你死了，你这本书该怎么办？当年司马迁宁愿受宫刑之苦也要活下来，为的就是写下“史记”流传后世，钱老大人既然也在写书，为什么却要一心求死呢？”
钱穆冷笑道：“我之所以苟活到今天，正是因为我写的那本书，如今书已大成，也是我赴死的时候了。”
庄一凡说道：“敢问钱老大人，可否将你所作书名告知我等，日后我等见到了该书，一定认真拜读！”
钱穆说道：“我所做之书名曰：“汉史大纲”，但是你们看不到了，我已令小儿带着草稿赶往海外，等时机成熟的时候该书才会面世。此书不出世则已，一出世必将大元搅的天翻地覆。”
“汉史大纲？”王华阳重复了一遍，然后大声问道：“钱穆，你再说一遍，你的书名是什么？”
钱穆说道：“汉史大纲，莫非皇上是想到海外将小儿找到，要销毁这本书吗？如果是这样的话，皇上就不要想了，小儿已经离开神州城三个月，他现在的藏身之地我也不知道在什么地方。”
王华阳并没有理会钱穆对自己的轻视，而是想到了另外一本书：“国史大纲！”
《国史大纲》着于抗日战争时期，作者同样也叫钱穆。
钱穆先生当时任北京大学历史系教授，在战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国。在云南昆明，钱穆开始将主要精力放在了中国通史的考证与写作之上。当时生活的窘困、物资的紧缺以及内忧外患的状况都使钱穆将对中国命运的思考贯穿于了全书始末。钱穆指出，研究中国历史的第一要务，在于能在国家民族内部自身求得其独特精神之所在。他希望作为抗战中流的精英分子能够从这样一部张扬士之人力的史纲里汲取力量前行。
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