还有不少大型商号，开始想办法建立工厂、养殖场等。
国民经济确实大幅度提升。
可也正是因为如此，才会让不少百姓也被推动，要么去以工代赈赚钱，要么直接进厂，有了钱，也能买粮食，也能置办一些家产，也能提高生活质量不是？
当然，无法外出打工的人，也会想办法承包一些农田，自己一家子早出晚归地耕种。
只有工业革命和教育强国这两点，实行起来，还是有难度。
工业革命的难度就在于这个时代的人的认知有限，所有的工业创新，都集中在了大乾工部、将作监这两个地方。
民间的工业创新水平，还是太差了。
没有创新的土壤，工部、将作监的创新，也都是萧奕的醍醐灌顶方式。
直接把图纸想法什么的甩出来，交给了工部来完成。
什么原理，什么知识点等等，也都是现成的，他们不需要太懂，只要是能打造出来就行了。
而在这些原理、知识点之外的创新。
很差。
几乎是没有。
萧奕再怎么鼓励大家创新，来一个专利权保护什么的，也是杯水车薪。
就比如滑翔伞，到现在，都没能造出来。
因为大乾这时候的织布技术所编织出来的布匹，并不太适合滑翔伞的布匹。
要么质量不行，要么漏风。
工业革命必然是要伴随着大多数人的认知提高、工业水平、工业知识、工业认知、基本原理的支持等等为基础，才会产生的一种改革。
大乾到现在，也都是萧奕这个天道一般的存在，直接把很多东西就拿出来，让人造出来，而并非是工业革命之后的产物。
就比如纺织机、曲辕犁、水泥、热气球、滑翔伞、滑翔机、高炉炼铁、玻璃、玻璃镜、望远镜、独轮车、四轮马车、人力车、马蹄筋和牛皮制作出来的皮带等工艺品。
也从这些诞生出来更多的衍生品，也算是一个小小的工业创新。
但是这还是不够。
比如皮带的产生，可以让四轮马车速度更快，也能让水磨坊的水轮纺车、水轮磨坊车效率更高。
很多工艺品在这一年里面，像是雨后春笋一样冒出来。
可要说，这就是工业革命，那还算不上。
而教育强国的难点，自然就在于教育的内容和教育的方式，教育目标、教育标准等。
教育的真正目的是为了什么？
大乾现在的教育就是为了给大乾的朝廷培养官员，除此之外，别无用途。
这也是政治影响着教育的最大原因。
封建王朝的教育自然也是相对封建的，四书五经，儒家学说。
到了以后，说不定还会有什么洛学、道学、理学、朱学什么的学说出现。
萧奕自然是想要喊出实现素质教育，来一个大改革，不是为了给朝廷培养官吏，而是为了给大乾朝野培养各行各业需要的人才。
可这个又和读书人的理念是相反的。
背道而驰。
试问。
若是一个放牛的人，一个倒夜香的人，都能识字，都能吟诗作赋。
他们读书还有什么用？
这时候，必然会出现读书无用论来。
可喊出这种口号的人，他必然是接受了高等教育的。
读书无用论。
也不问问那些大字不识一个的人，问问他们，现在的情况是什么样的？
必然是出行都很难。
开民智。
兴教育。
为的就是能够让工业革命早一些到来，让大乾社会的发展，进入到一个快车道。
也就是，人人都感觉自己的背后有一个鞭子在抽他，让他不得不往前。
而这个鞭子的根本，就是需求，是隐形攀比。
大乾现在的发展确实已经进入了正规。
朝野上下都还算是清明。
百姓也算是能安居乐业。
很少有什么官逼民反的事情出现。
就算是安西都护府、安北都护府、安东都护府三个地方，其实也都实现了安居乐业和休养生息。
不管是党项人也好，还是蒙元人，其实所求也不过是过日子。
西夏朝廷也好，蒙元王庭也罢。
谁让他们能够更好地过日子，他们就听谁的，支持谁。
现阶段的大乾。
其实已经算得上是一个太平盛世了。
可是，这还不够。
当然不够。
萧奕天天小课堂，就是为了给朝野的官员找事儿做，不让他们闲下来，不让他们把心思放在了内部斗争上面。
修建长城、修路搭桥、修建运河、治理两河水患，束水攻沙、修建减水坝、修建水库等。
这些都需要人，也都需要钱。
然后就是修建国医馆、修建官学学府。
在这之后。
更为重要的一点，那就是增减教学内容了。
四书五经，必须要减少几本，增加几项。
算经，要以九章算术，和萧奕自己编写的算术经书为主，什么简单的加减乘除，还有一元一次方程什么的，都要让人学一学。
其次就是格物致理了。
这里面，要加上物理学。
以后，也能方便一位作家，写上一句，物理学不存在了。
最后就是地理了。
知大乾疆域、山川河流，知北海之北、北极、南极、知澳洲、美洲、非洲。
知广袤天地、宇宙星空。
这里面，除了原本的地理，也能加上星相学，道家的夜观天象，也是一个非常不错的内容。
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