师曰：夫欲事道之法，当先首服罪过，当启白赦除，悔过自正，改恶从善，乃可拜谒者天吏，位秩万石，禄食天仓，尊乎上帝，贵乎王侯，岂可复为恶乎。第一先存五兽。五兽谓青龙、白虎、朱雀、玄武、黄龙是也。第二历藏，从头至足，存其神，养其根，行其炁，呼其名也。第三守地一，名为丹田，皓白如雪，五色玄黄，道母所居，弱水胞中。第四守人一，名为绛宫，太一南极，赤子小童，左右日月，魂魄合并。第五守天一，为紫宫，大如鸡子，五色混黄，双斗治之，星历纪纲。六食丹田，治生三五七九，及以月半甲午为吉。七食金液，玄水之精，当用十五时加夜半。书，目不明，心迷惑，亦责之於此。
肝者木也，在左胁下，色正青，如雄骛冠，其六叶胆悬中，色如结囊之盛血。其肝中神人，衣青衣，长八寸，名曰蓝蓝。胆中有神人，长三寸，衣白衣，名护护。常想视之，令人不惊，恐怒喜之。心如有惊，即胆神损，想视肝胆状以复之。病然若自喜怒，杀行畏怖，亦责之於此也。脾在右胁下，带胃上正端直，色如黄金，中有神人，衣黄衣，长六寸，名曰裨裨。常想视之，令人欢喜无伤，男子亦审，女子安详。若悲思，即脾神损，想视脾状以复之，即有悲痛，亦念之以还神也。胸中肝下三寸，名曰胃，其色黄，主盈五味。其中有神人，衣赤衣，长五寸，名曰旦旦。食之饮胀大，先正腹卧，伸手足，极胀腹，以口长出炁，呼其神名，以手二寸下抚抑之，有顷辄愈矣，言其神驱出食炁也。肾在腰上夹脊居，状如伏鼠，络以黄白脂，往往见如大豆，正黑上如漆者。肾中有白人，长四寸，名曰漂漂。常想之，令人阴阳和调，耳不聋。如久有所听，即肾神损，常想肾状以复之。耳无所闻，亦责之於此也。
传告后学者，致努力，子在危世，当修吾道。光在赤行中，视裹有九九，五玉明中府，守一可长久。学道无早晚，但当修行耳。得道浩浩荡荡，真若腹有藏，於金积上下，思三府坐起，念无忘独，久存矣。学道要住车语耳。不贤如圣，各自当为己，己含和自然，无不可蹉跌，尊卑各相事，慎无妬忌神明，辄记之罪过，乃在后失之以毫厘间，差以数万里。三尸司人过月晦，都自汝夫妻，务在子情心不仁。
神曰：吾与於人，常未可乎。吾与人居，思有益之，人自忽略，不爱其躯，推我损我，辱我伤我，遏我以妇，劳我以色，扰我弃我妄我，而不以道存我，我亦弃之。各自在人，岂在我哉。
道问神曰：夫人之生，无男无女，皆含阴阳王气，而如欲养性，保精神长久不死，览观世间，为之奈何？神对曰：夫人之居，受炁至尊，四肢五脏，各有其神，心赤肺白，相贯穿。逆之者死，顺之者生，综念之五脏，呼其名，下以除病，上以为仙。诚为悉道，后可得传也。
神曰：常念左目为绛宫，右目为玉堂，其中有赤人，令人目聪明，夜视有光如昼。目迎风行，目暴疾，暮行安卧，合目念之，内视自愈。夜可以照鱼，昼可以读书。
神曰：常念己头发颡上，有五寸之人，衣五彩之衣，时解念颡前去三寸，其色正黄，圆盘矣，令人发颡多精思，恶鬼不敢论也。
神曰：常念一人从鼻下出，二寸，衣黄色衣，正坐人皓皓廨舍中，令自知香臭，无复不通利之病也。
神曰：常念生子明，令人五脏安定，血脉和通，女子色好，男正强。
神曰：常念己之左有青光，右有白光，前有赤光，后有黑光，皆来着己，能见之光常不终，故曰常生子明。
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