神农出世
在女娲补之后，不知过了多长时间，在烈山的一个石洞里（又有神农氏生于姜水之，姜水在今宝鸡境内，这也是为什么会有炎帝和神农氏是否为一饶争议，应是在神化他们时弄混了，袁珂先生把其列为一人；再《礼记》据此又称神农为烈山氏，盖皆因其行多名号所致），出生了一个孩。请百度搜索看最全！!
来怪，在他刚出世，石洞周围自然涌现了九眼井，这九眼井里的水彼此相连，若取其一眼之水，其它八眼皆会波动起来。这个孩子生异相，身体是透明的，五脏六腑清晰可见，头长有两只角，牛头人身。看到的人们都这是神下凡，九眼井是他带来的吧。于是在他长大后，大家推举他为部落首领，因为他们居住在炎热的南方，自称炎族，称他为炎帝。
有一次炎帝看见一只红『色』的鸟衔着一串像种子的东西，炎帝看见鸟儿把它吐了出来，炎帝拾起来，鸟儿围住他飞了三圈，又唧唧啾啾地叫了一阵飞走了。炎帝认为这是帝派红鸟送来的食物种子，便把种子埋在土里。又用木头制成耒耜，教人们松泥土，并掘井灌溉禾苗。这年秋，一大片禾苗成熟了。人们多高兴呀！大家感念炎帝的功德，都称炎帝为神农。这样周边的部落又称炎帝部落为神农部落，而称他为神农氏，即农业部落的首领。
神农的传有四个版本，第一个版本有如此：太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。有时吃了不该吃的东西，了毒，重时被毒死。人们得了病，不知道对症下『药』，都是硬挺，挺过去好了，挺不过去死啦。神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定『药』『性』，为大家消灾祛病。有一回，神农的女儿花蕊公主病了。茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，走了。花蕊公主吃了那『药』，肚子疼得象刀绞。没大一会儿，生下一只鸟，这可把人吓坏了。都是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。谁知这鸟通人『性』，见家人咯烦它，飞到地里寻神农。
神农正在树下打瞌睡，忽听：“叽叽，外公！叽叽，外公！”抬头一看，是一只鸟。嫌它吵人心烦，一抡胳膊：“哇嗤——”的一声，把它撵飞了。没多大一会儿，这鸟又飞回到树.又叫：“叽叽，外公！叽叽，外公！”神农氏觉得怪气，拾起一块土圪垃，朝树一扔,把它吓飞了。又没多大一会儿，鸟又回到树，又叫：“外公，叽叽！外公，叽叽！”神农一犯思想，听懂了，把左胳膊一抬，：“你要是我的外甥，落到我的手脖！”那鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手脖。神农细看这鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。神农一出嘴，这鸟接过量口唾沫星儿咽了。嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。神农高兴透了。神农托着这只玲珑剔透的鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，：“快扳了，妖怪，快扳了……”神农笑哈哈地：“这不是妖怪，是宝贝哟！叫它花蕊鸟吧！”神农又把花蕊公主吃过的十二味『药』分开在锅里熬。熬一味，喂鸟一味，一边喂，一边看，看这味『药』到鸟肚里往哪走，有啥变化。自各儿再亲口尝一尝，体会这味『药』在自己肚里是啥滋味。十二味『药』喂完了，尝妥了，一共走了手足三阴三阳十二经脉。
神农托着这只鸟大山，钻老林，采摘各种草根、树皮、种子、果实；捕捉各种飞禽走兽、鱼鳖虾虫；挖掘各种石头矿物，一样一样的喂鸟，一样一样的亲口尝。观察体会它们在身子里各走哪一经，各是何『性』，各治何病。可哪一味都只在十二经脉里打圈圈，超不出。长日久，神农制定了人体的十二经脉和《本草经》。神农想想，还不放心，手托这只鸟继续验证，他来到太行山，转游了九九八十一，来到北顶（神农坛），捉全冠虫喂鸟，没想到这虫毒气太大，一下把鸟的肠打断，死了。神农真后悔，极悲痛，大哭一声。哭过，选好木料，照样刻了一只鸟，走哪带哪。后来，神农在北顶两边的百草洼，误尝了断肠草而死。在百草洼西北的山顶，还有一块像弯腰搂肚的人一样的石头，都是神农变的。
为了纪念神农创医，制本草，人们把北顶改名为神农坛，并在神农坛修建神农庙。庙里塑了神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着『药』正往嘴里送。每都有很多人观看神农坛风光，瞻仰神农塑像。
版本二
古时候，五谷和杂草长在一起，『药』物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草『药』可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无『药』，不死也要脱层皮啊！老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？
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